1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《等待戈多》所展示的不仅仅是一个具体的故事情节，更是一种精神状态的自省与探索。贝克特以独特的艺术语言和手法，勾勒出了两个被困在荒凉的空间里的人物——弗拉达和埃斯特拉贡。这两个人物与其说在等待着一个人，不如说是在等待着一个来自外部世界的声音、一个噪音、一些希望。他们的等待是无休止的，毫无目的的，这种等待让他们更深层次地感受到了孤独的存在。
孤独是人类共同的体验，也是《等待戈多》中最为核心的主题之一。贝克特通过弗拉达和埃斯特拉贡的对话和独白，将孤独的感受展现得淋漓尽致。他们在对话中互相抱怨和偶尔的交流，却始终无法真正理解对方的痛苦和渴望。他们不断地寻找彼此的肯定，试图在对方身上找到安慰与依靠，然而他们却只能不断地堕入无尽的孤独之中。
孤独并不代表悲伤与消沉，它也可以成为一个人思考自身存在意义与价值的契机。《等待戈多》中的弗拉达和埃斯特拉贡不断地对存在进行反思，探索着自己的人性与情感。他们的孤独状态带来了对时间、生命和死亡的思考，也推动了对于人生意义的探索。正是在这样的困境中，他们开始对所谓的“现实”进行质疑，思考存在的真谛。
贝克特的作品一向以其独特的艺术语言和神秘的氛围著称，而《等待戈多》也不例外。他巧妙地运用语言来展现角色的内心世界，创造出一种行动上的停滞和心理上的紧迫感。他的语言朴素而精炼，通过对话和独白的方式，深入地揭示出人物的内心动态和复杂情感。
《等待戈多》的魅力还体现在其纯粹的艺术价值上。贝克特拒绝了传统的故事情节和角色塑造，以及舞台上的繁复装置，他将焦点聚焦在人物内心的思索上。这种深度的思考和对存在问题的探索，使该剧成为了一部深入人心的作品，激发人们对于生命和人性的细腻感悟。
《等待戈多》以其独特的艺术风格和深邃的思考引发了人们对于生命、存在和孤独等主题的沉思。贝克特通过弗拉达和埃斯特拉贡的孤独经历，揭示出了人们内心深处的渴望、困惑和寻求。这种深刻的思考和对人生意义的探索，使得《等待戈多》成为了一部引人深思、发人深省的作品。
