1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先是经济主义。无论是中国，美国，还是德国，经济主义在各国都扮演着重要的角色。经济主义倡导着市场的发展，财富的积累，以及国家的繁荣。各国通过制定有利于经济增长的政策，吸引外资，促进企业发展，以提高国家的经济地位和人民的生活水平。
其次是和平主义。像瑞士、日本和加拿大等国家，都以和平主义为导向。和平主义意味着这些国家更注重和平与合作，而不是侵略和战争。他们致力于国际合作，推进冲突的解决，并积极参与国际组织和多边协议。和平主义使这些国家在世界中扮演着和平的使者角色。
第三是自由主义。美国是自由主义的典型代表，自由主义注重个人自由和权利的保护。这种主义强调政府应该消除对个人自由的干扰，并为人民提供平等的机会。自由主义国家倡导公民的权利和自由，支持民主选举和言论自由，并致力于建立一个公正的社会秩序。
第四是社会主义。中国和古巴都以社会主义为主导。社会主义倡导公有制和政府对经济的控制。它追求社会的公平和财富的平等分配，为贫困人群提供保障，并实施全民参与的政策。社会主义国家注重公共福利，强调社会的团结和和谐。
最后是人文主义。法国、意大利等国家以人文主义为基础，关注人类的价值、意义和尊严。人文主义倡导人与人之间的相互尊重，并提倡人格的完善和文化的传承。这些国家重视艺术、文学、哲学等人文领域的发展，注重教育和文化建设。
每个主义都给各个国家注入了生机和活力。它们共同构建着一个多元而和谐的世界，使我们能够在彼此的差异中相互欣赏和学习。各国主义的存在，不仅丰富了人类社会的发展，也为我们提供了更多选择和思考的角度。
无论是经济主义、和平主义、自由主义、社会主义还是人文主义，每个主义都有其独特的魅力和吸引力。通过相互交流和合作，我们可以更好地理解彼此，共创一个更加美好的世界。
