1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我们踏进这座恢弘的古典主义教堂，犹如穿越时空倒退到了历史的长河中。高耸的尖顶，占据着整个天空，仿佛它要直插云霄，把我的灵魂也一并带向宇宙的深处。教堂的建筑采用了古代罗马神殿的经典元素，深深地烙印着古典主义建筑风格的精髓。
迈过那庄严的大门，一股肃然而庄重的气息扑面而来。入口处的巨大圆柱，由坚硬而典雅的大理石雕琢而成，镶嵌着金色的浮雕。它们犹如巨人，托起着整座教堂。它们的韵律和秩序，仿佛在述说着一段永恒的故事，邀请着我一同走进古代世界的纯净。
教堂的内部，同样充满了古典主义的生命力。穹顶上装饰着绚烂的壁画，细腻的线条勾勒出了神话般的场景。我仿佛身临其境，置身于一幅壮丽的画卷之中，被感受到的宏伟景色深深地震撼着我的灵魂。
教堂内大面积的尖顶上，有着一道道高高的窗户，它们是教堂的灵魂之窗。阳光透过这些窗户洒进来，将一片明亮的光影散落在地面上，沐浴在这光影之间的人，仿佛被神洗净了心灵。而那神圣的管风琴声，在教堂的每一个角落流淌。它的音符在寂静中跃动，奏出一曲曲讴歌生命、赞美万物的交响乐。
我驻足在圣坛前，带着敬畏之心凝视着。那雕刻着神圣图案的巨大执事台，向我述说着千百年来人们对宗教信仰的虔诚。高高的圣坛上，端坐着一尊定格在华美外衣中的上帝雕像，他眷视着这广阔的神殿。我仿佛感受到了他无尽的慈悲和智慧，感受到了他对每个信徒的宽容和关怀。
每一个踏入这座教堂的人，都能沉浸在那浑然天成的艺术氛围中。这里没有喧嚣，没有尘杂，只有纯净和安宁。仿佛时间在这里凝结，每一次呼吸都是艺术的积淀。这座完全的古典主义教堂，无论从哪个角度欣赏，都是一座人类智慧的结晶，它的存在是对古典主义文化的巅峰之作。
我沉浸在这座教堂中，仿佛可以和过去的建筑大师对话，感受他们建筑时的执着和坚持。教堂不仅是一座建筑物，更是一种信仰的象征。它见证了无数故事的发生，也承载了世世代代人们的信念和希望。
时光如细流，静静地呢喃着。走出这座古典主义教堂，我仿佛带着一份不舍和敬畏。这座完全的古典主义教堂，将永远留存在我的记忆中。它不仅是一座建筑的杰作，更是艺术的灵魂，一部属于人类文明的史诗。我将永远相信，在这座古典主义教堂中，我们找到了生活的力量和美好的追求。
