1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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从入侵中国的第一天起，帝国主义列强便用自己的技巧和手段开始了对中国经济的操纵。他们借助对中国市场的控制，通过控制外国商品的进口和销售，蚕食了中国的财富，逐渐扼杀了中国本土产业的发展。这种方式让中国陷入了依赖进口商品的困境，同时也使得国内产业无法得到良性发展，损害了中国经济的独立性和可持续性。
帝国主义列强还通过操纵中国经济的金融体系，实施了对中国金融的控制。他们使用了各种手段，包括在中国设立银行、掌控金融机构和独揽汇率等，通过这些措施，帝国主义列强不仅能够操纵中国的货币政策，还能够干预中国的金融市场，进一步牢牢地掌握住中国经济的命脉。这种情况下，中国经济难以独立自主地进行金融调控，受到了外部经济环境的较大影响。
帝国主义列强还通过在中国投资设厂的方式，实现了对中国经济的操纵。他们在中国的投资可以带来资金和技术，但却常常以不对等的方式利用了中国的资源和劳动力。他们在中国设立的工厂往往被视为“洋奴工厂”，中国工人在其中得不到公平的待遇和报酬。这种方式下，中国经济的增长也常常是以牺牲中国劳工权益为代价的，给中国社会带来了不小的压力。
除此之外，帝国主义列强还通过控制中国的市场和渠道，实现了对中国经济的操纵。他们通过建立自己的供应链和销售网络，控制了中国商品的流通和销售渠道。这使得中国的本土企业难以进入市场竞争，被迫成为列强的附庸。帝国主义列强通过垄断市场和渠道，获得了在中国经济命脉上的绝对话语权，进一步巩固了自己的利益。
帝国主义列强操纵中国经济命脉的方式多种多样，却都让中国陷入了被动和依赖的境地。然而，我们不能一味责怪他们，因为历史中的每一个选择都有其特定的背景和理由。我们更应该看到，中国经济的发展需要在自身实力的基础上不断提升，推动改革开放，加强独立自主的创新能力和核心竞争力，才能摆脱对帝国主义列强的操纵。
当今世界，中国已经成为全球经济的重要参与者和决策者之一。我们必须充分认识到，只有不断提高自己的经济实力和竞争力，才能真正摆脱对中国经济的操纵。这需要我们加强自己的独立创新能力，优化产业结构，加大对科技创新的投入，做强自主品牌。只有这样，我们才能真正做到发展经济的同时，保护好自己的核心利益，实现经济的持续健康发展。
