1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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水浒传中最让我深感震撼的莫过于英雄们的义气。从梁山泊七十二位好汉的结义，到李逵为救兄弟而单刀赴会，从宋公明路见不平拔刀相助，到武松为雪恨白衣温青充值，无不流露出深情厚谊。
与此同时，水浒传也展现了人性的复杂和多面性。在残酷的现实中，每个人物都有其善与恶的一面。无论是林冲的忠诚、晁盖的犯罪集团的成员精神和义气、还是鲁智深的豪迈和拳击功夫，这些英雄们的形象都深藏着深层的内心挣扎。
水浒传的历史背景描绘了明朝末年华北地区农民起义的社会背景。面对统治阶级的剥削和侵害，普通百姓的疾苦得到了充分的体现，在这个充满着无奈和受压迫的社会环境里，一群表达了人民对于正义的追求，渴望真正的自由。
水浒传中的女性形象也给我留下了深刻的印象。虽然女性在这个男性主导的故事中占据较少的篇幅，但她们也发挥了重要的作用。包括林冲的妻子朵儿、戴小李广的妹妹戴富贵，以及吴用的妻子凤姐等等。虽然她们身处男权社会，但依然用她们自己的方式影响着男性角色的发展和走向。
读《水浒传》，我被故事中的情节和角色所深深吸引。他们不仅仅是一个个虚构的形象，更是一个个鲜活的灵魂，诉说着他们的故事。他们的生活体会引我共鸣，让我思考着人生的意义和价值。
与水浒传的英雄们一起，我体会到了人性中的光明与善良，也意识到了各种诱惑与黑暗。他们在面对逆境、困难和诱惑时，向我们展示了如何坚守自己的原则，如何为正义而努力，如何守护自己的信念。
水浒传告诉我，不论生活面对多少困境和考验，只要我们心怀信念、坚持初心，就能够迎难而上，战胜困苦，成就自己的价值。
读完《水浒传》，我仿佛进入了一个充满战斗、血与火的世界，激发了我内心最深处的勇气和斗志。这不仅是对一段传奇故事的感慨，更是对人性和生活的思考和领悟。
用一句话总结，读《水浒传》，看英雄豪情，体人性价值，感人心灵。
