1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当我们走进历史复古主义的世界，在视觉上，我们可以看到古老的建筑、复古的家具、经典的服饰等元素随处可见。这些物品向我们展示了不同时代的风貌，它们的存在使我们仿佛穿越了时空，置身于古老的故事之中。历史复古主义不仅是对历史文化的传承和呈现，更是一种对生活态度的追求，它让我们重新审视过去的风华，为现代人的生活注入了一份怀旧的情感。
历史复古主义是一种独特的文化现象，它通过对历史的还原和再现，让人们重新认识并欣赏过去的优美之处。历史是一部不断流转的长河，每个时代都有自己独特的风貌和价值观，而历史复古主义正是将这些珍贵的记忆重新带回到现实世界中。在快节奏的现代生活中，人们常常迷失在繁琐的事务中，历史复古主义则是一种逃离现实的方式，让人们放慢脚步，重新回归到心灵的故乡。
历史复古主义不仅仅是一种审美趣味，更是一种态度。在这个喧嚣的世界中，历史复古主义向我们传达了一种静心思考、回归内心的价值观。过去，是人们追寻的方向，是人们对生活向往的归宿。历史复古主义，让我们用一种纯粹而自然的姿态面对过去，重新寻找生活的意义和价值。
历史复古主义并非是对过去的盲目追溯，而是对历史的重构和再创造。它通过复古元素的展示和融合，将过去和现在完美地结合在一起。历史并非只有一种面貌，而是多种多样的，它吸纳了各个时代的智慧和经验，反映了人类文明的多元发展。历史复古主义正是通过这种精神的传承，将过去与现在相连，形成一种独特的文化氛围。
历史复古主义不仅仅是对过去的致敬，更是对未来的探索。在快速变迁的现代社会中，回望过去，我们可以从历史中吸取智慧，为未来指引方向。历史复古主义，给了我们一个重新思考和回顾历史的机会，让我们重新审视过去的错误和遗憾，为未来的发展铺就一座坚实的基石。
历史复古主义给了我们一个重新解读历史的环境和机会，让我们重新发现生活的意义和价值。它让我们拥有了一种不同的眼界和思维方式，让我们更加关注人文环境和精神生活。历史复古主义，不仅仅是一种审美，更是一种人文情怀，它让我们重新与历史对话，感受到岁月的长河中淌动的温暖。
历史复古主义，如同一面镜子，让我们重新审视过去，重新检视现在，更加自如地面对未来。它不仅仅是一种时尚的追逐，更是一种心灵的追求。历史的复古之风，吹拂着我们的内心，点燃着我们对生活的热爱和向往。让我们拥抱历史复古主义，穿越时空，追求那份纯真和美好。
