1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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对于个人来说，集体主义和个人主义既存在冲突，又可以相互融合，使个体更充实更完善。集体主义的温暖与个人主义的独立相互交织，形成一种内在的和谐。如同生活中的一张网，集体主义是网的结，个人主义是网的线，当结与线相互配合，网才能更加牢固。一个人若只追求自己的利益，不顾他人的感受，则会使生活变得孤独冷漠，无法得到他人的认同和支持；而只有追求集体利益，不注重个体价值和独特性，个人的光芒就会黯淡无光。只有以适度的集体主义和个人主义相结合，才能使个体在社会中更好地发展。
在团队合作中，集体主义的力量能够汇聚起个人的力量，有效地推动事业的发展。在一个团队中，不同个体之间相互依赖，相互协作，形成了一种无声的力量。正是这种力量，使得团队成员能够互相帮助，充分发挥各自的才能和潜力。集体主义为团队提供了一种共同的价值观和目标，使团队成员们能够共同追求，共同努力，共同成长。在这种集体主义的支持下，个人的贡献得到了认可，获得了成就感和自豪感。团队的成功也将反过来激励个人，促使个人更加努力地追求个人的梦想。
然而，个人主义也是社会发展的重要力量。个人主义强调每个人的独立思考能力和自主选择权，鼓励个体根据自己的兴趣、追求和才能进行个性化的发展。个人主义的精神激发了人们的创造力和创新能力，为社会的进步做出了巨大贡献。每个人都有自己独特的想法和能力，只有给予个体充分的自由和空间，才能激发个人的潜能，让他们发挥所长。正是个人主义的力量，才会有各种杰出的科学家、艺术家、企业家等等，他们的成就为社会发展注入了新的活力。
集体主义和个人主义是一对相辅相成的价值观。集体主义强调整体的力量和利益，个人主义关注个体的自由和独立。在现实生活中，我们需要在不同的场景和角色中灵活运用这两种价值观。当我们身处一个大家庭时，集体主义应该是首选，我们要关注整个家庭的利益，尽自己的一份力量；当我们担任领导者或企业家时，个人主义的精神将更为重要，我们需要做出独立的决策和追求个人的价值。把握好集体主义和个人主义之间的平衡点，才能使我们的生活更充实，更有意义。
集体主义和个人主义是社会进步和个人成长的两个方面，它们相互依存，相互滋养。关注整体、注重团队合作的集体主义，为个人提供了一种归属感和安全感；而注重个体独立和自由的个人主义，为社会提供了更多的创新和发展。只有在集体主义和个人主义的交织中，我们才能在社会中找到真正的归属感，在个人中找到真正的自由与价值。
