1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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德国浪漫主义：心灵深处的波澜壮阔
德国浪漫主义，一场席卷欧洲的文化风潮，从18世纪末至19世纪初，影响了文学、哲学、艺术等多个领域。它是对现实世界的批判与反思，是对内心世界的挖掘与展现，更是对生活、对自然、对人性的热爱与赞美。我们将从德国浪漫主义的发展背景、主要代表人物、艺术特点以及影响等方面，去感受这一风潮的波澜壮阔。
德国浪漫主义的发展背景
德国浪漫主义的兴起，离不开18世纪末的启蒙运动。启蒙运动强调理性，却忽视了感性与情感的重要性。德国浪漫主义者们正是站在这一基础上，提出了“情感至上”的观念，强调个体的独特性，追求内心的真实。
德国浪漫主义的主要代表人物
德国浪漫主义运动中，涌现出了众多杰出的人物，如哲学家庄严、文学家歌德、席勒、诺瓦利斯等。他们的作品，无论是诗歌、小说还是戏剧，都充满了浪漫主义的气息，深刻地反映了那个时代的精神面貌。
德国浪漫主义的艺术特点
德国浪漫主义的艺术特点主要表现在对个人情感的强调、对神秘主义的追求以及对自然和历史的热爱。这些特点使得德国浪漫主义文学作品具有浓厚的个性色彩和独特的审美魅力。
德国浪漫主义的影响
德国浪漫主义不仅影响了德国文学，还波及到哲学、艺术、音乐等多个领域。它为后来的文学艺术创作提供了丰富的灵感源泉，同时也为人们提供了一种全新的思考方式和生活态度。
我们能够了解到德国浪漫主义不仅仅是一种文学现象，更是一种思想、一种精神。它让我们学会去关注内心，去感受生活的美好，去拥抱自然，去热爱这个世界。
