1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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引言
“只缘身在最高层”是一句出自唐代诗人王之涣《登鹳雀楼》的诗句,其意为“只因为身处在最高层,才能看得更远”。这句话传达了一个哲理,即只有站在更高的角度看待问题,才能更全面、更准确地认识和理解问题。本文将从不同的角度出发,深入探讨“只缘身在最高层”这一哲理在现实生活中的应用和意义。
第一部分:高度与视野
高度与视野有着密切的关系。当我们站在高处,可以看到更远、更广阔的景色,同时也能更好地把握全局。在现实生活中,高度与视野的关系也可以得到体现。只有站在更高的位置,才能更好地把握整个局势,了解问题的全貌,从而更好地解决问题。
第二部分:高度与思考
站在高处可以看到更远,但在思考问题时,也需要有更高的思维高度。只有站在更高的思维高度,才能看到问题的本质和深层次的原因,从而提出更好的解决方案。因此,高度与思考也有着密切的关系。
第三部分:高度与境界
除了高度与视野、思考有着密切的关系外,高度与境界也有着密切的关系。站在高处可以看到更广阔的景色,也可以提升人的心境和境界。只有站在更高的境界,才能更好地看待人生和世界,从而更好地把握人生的意义。
第四部分:如何在日常生活中应用“只缘身在最高层”的哲理
在日常生活
