1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
首先，儒家思想被视为中国古代思想的主流。儒家强调以仁爱为根本，尊重社会伦理和道德规范。儒家的主要代表孔子，主张修身齐家治国平天下。他强调人与人之间的关系，强调道义和友善。这种思想观点深刻影响了中国的政治、道德和教育观念，并在中国历史上持续传承和发展。
其次，道家思想也占据重要地位。道家观点强调顺应自然，提倡无为而治、追求心灵的自由。道家主要代表庄子，他认为人应该追求心灵的宁静与自由，与自然融为一体。庄子以幽默、富有哲理的言辞表达了他对人与自然关系的思考，深受后世推崇。道家的观点对中国人的生活态度产生了深远的影响，鼓励人们追求内心的平静与自由。
佛家思想也是中国古代思想的重要流派之一。佛家强调超越尘世的苦难，追求解脱和涅槃。佛家的主要代表释迦牟尼，提出了“四圣谛”和“八正道”，通过修行和觉悟来摆脱人生的痛苦和轮回。佛教的传播与融合对中国古代文化及其艺术产生了深远的影响，使人们对生命和宇宙的意义有了新的理解。
墨家思想则强调兼爱和以德治国。墨家创始人墨子认为，天下万物都应该获得平等的关爱和尊重。墨子的主张具有社会主义的因素，被认为是中国古代人道主义思想的代表之一。墨家的观点启发了中国古代哲学的发展，并对社会的道德观念产生了深远影响。
以上只是中国古代思想家的主流观点的简要介绍，当然还有许多其他重要的思想派别和观点。这些思想家的智慧和理念，在漫长的历史长河中逐渐成为中国文化的瑰宝，为我们提供了一种心灵与精神上的滋养。
审视这些古代思想家的观点，我们不禁感叹他们的智慧和深度。他们的思想观点不仅为古代中国社会提供了指导方针，也提供了我们今天思考的视角。这种深远而又引人向往的智慧，成为了中国文化传承中最为珍贵和吸引人的一部分。
