1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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洛克的思想是基于对人类认识论的探索和对内心自我的思考。他认为人类的知识是通过感觉和经验来获得的，对外界事物的认识始于感官的反应。这种观点是洛克哲学思想的基石，他认为人们的思维是基于对感觉的联想和推理，而不是来自先天的知识。洛克的认识论观点深受启蒙运动的影响，他的观点为后来的科学研究和认识过程的发展提供了重要的基础。
在洛克看来，人类的本性天生自由而平等。他提出了人类的自由意志理论，主张人们在理性指导下有权利自主决定自己的行为和处世方式。洛克的自由意志观念对当时封建主义社会的权威制度提出了挑战，也对后来的民主思想和人权理论产生了深远影响。他的观点为个体权利和自由的保护提供了理论依据，并对人类社会的进步和发展起到了积极的推动作用。
洛克对政府和社会合约的理论也是他的重要贡献之一。他认为政府的存在是为了保护人们的自由和财产权利，而政治权力应该是受人民授权的。他提出了人民和政府之间建立契约的概念，主张政府应该受到限制和监督，同时也强调政府对人民的责任和义务。洛克的政治理论奠定了后来民主制度和宪政制度的基础，对人们认识政府和社会契约的理论和实践产生了重要影响。
洛克的思想给人们带来了对自由、平等和人权的新认识。他的理论表达了对封建主义和专制体制的批判，提出了以个人自由和权利为基础的理性社会秩序。洛克的思想将人类的尊严和自我价值放置在社会和政治制度的核心，呼唤和平、理性和互惠的人际关系。他对社会的理想构想鼓舞了后代的思想家和理论家，也为后来的社会改革和进步提供了重要的思想参考。
洛克作为17世纪的思想家，以其深邃而引人深思的理论贡献改变了后世，他既是启蒙运动的重要代表，又是政治和社会理论的重要奠基人之一。洛克的思想关注个体权利和自由，强调了人类的理性和平等。他的观点不仅对当时的政治和社会秩序产生了重要影响，也为未来的社会发展和进步提供了重要的借鉴。
