1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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思想具有强大的影响力。每一个伟大的事件或创造都始于一个人的思想。无论是艺术作品的诞生、科学发现的推动还是社会变革的开启，都离不开一个个富有深度的思想。像火花一样在人们的脑海中闪现的思想，既可以激发热情、引领方向，又可以塑造价值观、促成决策。因而，思想是行动的先导。
然而，仅仅停留在思想层面并不能带来真正的进步。只有将思想变成实际行动，才能让一切成为现实。行动是人类思想的延伸，是对内心真实想法的外在表达。正如一位哲学家所说：“落地的灵感比一万个未实施的想法更有价值。”行动的实施需要勇气和决心，也需要经验和智慧。行动不仅能够改变自己，还能够影响他人，并最终推动社会的进步。
思想与行动之间的关系就像是理论与实践的纽带。思想给予行动力量和动力，而行动又反过来验证和加强思想的可行性和正确性。只有在实践中，人们才能真正理解思想的含义，并且通过对行动的观察和总结，改进和完善自己的思想。当然，思想与行动并不总是完全一致的，人们在行动过程中可能会遇到困难和挑战。然而，正是通过这些困难和挑战，人们能够更好地反思自己的思想，并为今后的行动提供更有力的支持。
思想与行动相互交织，相互依存。思想的力量在于其启发人们超越现实，追求更美好的未来。而行动的意义在于将这些美好的愿景付诸实践，为世界带来真正的改变。当我们的思想引导我们去做一些具体的事情时，我们才能够真正改变自己和周围的环境。正如英国作家列夫·托尔斯泰所言：“生活不是为了理解，而是为了行动。”因此，只有将思想转化为具体的行动，我们才能够创造出真正有意义的生活。
在日常生活中，我们可以通过深入思考和行动将思想与行动有机地结合起来。首先，我们应该保持积极的思维方式，培养健康的思想观念，这样我们才能够更好地引导自己的行动。其次，我们应该勇于实践自己的思想，不断地试错、尝试新的方法和策略。最后，我们应该始终将思想与行动紧密相连，行动是思想的体现，通过行动我们才能够真正感受到思想的力量和价值。
在思想与行动的交织中，我们能够找到生活的真正意义。思想可以引导我们超越自我，超越现实的局限；行动可以实现我们的梦想，实现我们的价值。在这个不断变化的世界中，思想与行动相互依存，共同为我们的生活赋予美好的意义和价值。
