1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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对于郭斌来说，一个理想国应该是充满爱和友善的。他认为人与人之间应该相互尊重和理解，共同营造一个和谐的社会。在这个理想国里，人们不再争吵和斗争，而是充满了团结和互助。只有这样，才能营造出一个共同进步、共同快乐的理想国。
在理想国中，郭斌希望每个人都能够成为自己的主人。他相信每个人都有无限的潜力和机会，只要勇敢追求自己的梦想，就能够实现自己的价值。因此，他提倡每个人都应该具备独立思考和创新的能力，不断探索和开拓。
在这个理想国里，郭斌更加注重环境的保护和可持续发展。他认为只有保护好我们的地球，才能为后代留下一个美好的家园。他呼吁每个人都要从自己做起，减少污染，降低能耗，为环保事业贡献自己的力量。只有大家齐心协力，才能实现一个环境优美的理想国。
郭斌还强调了教育的重要性。他认为只有通过教育，我们才能够培养出一代又一代优秀的人才，推动社会的进步。他倡导注重素质教育，让每个人都能够全面发展，实现自己的人生目标。只有让每个人都能够得到受教育的机会，才能够实现一个知识渊博的理想国。
在理想国中，郭斌也关注着社会公平和正义。他呼吁消除贫富差距，让每个人都能够享受到公平的机会和待遇。他坚信只有社会公平和正义才能营造出一个和谐的社会。他反对任何形式的歧视和不公正待遇，让每个人都能够自由、平等地生活。
郭斌的理想国不仅是他个人的追求，更是对整个社会的期待。他坚信每个人都能够为这个理想国做出自己的贡献，让理想变成现实。他相信只要大家齐心协力，我们一定能够创造出一个更加美好的明天。
正是因为这个理想国的吸引力，越来越多的人开始关注和投入其中。他们相信通过共同的努力，我们能够创造出一个更加美好的未来。而郭斌将一直坚持不懈地努力，为建设这个理想国而奋斗。
