1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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塞下曲以对家乡的思念为主题，其核心思想是对家园的深情厚意。文中所写的塞下人，像是一个勇敢的边塞卫士，始终坚守在故土之上。无论是寒冬腊月的风雪，还是炙热的夏日骄阳，他们都义无反顾地守护着这片土地。他们用自己的热血和生命，换来了边疆的和平与安宁。这种对家园的情感，无疑是塞下曲中最动人的部分，让人感受到了一种深深的故土之情。
塞下曲还通过歌颂乡亲，表达了对平凡生活的赞美之情。这些普通的人们没有功名富贵，也没有豪车洋房，他们过着平凡而朴素的生活。然而，他们勤劳朴实，吃苦耐劳，用双手创造幸福。塞下曲赞美了这些伟大的平凡人，讴歌了他们的智慧和力量。正是这些平凡人的辛勤付出，才构成了塞下曲中浓墨重彩的背景，使之更加真实、感人。
塞下曲不仅表达了对家园和乡亲的热爱之情，也体现了中国人民的命运与历史的刻骨铭心的连接。这首民歌描绘了塞外的广袤天地，无数风花雪月在这片土地上轮转。曲中所写的草原、牧民、河流、山峦，展示了中国北方的壮美景色。它们作为背景，更让这首歌曲充满力量与激情，带给听众一种强烈的震撼。
塞下曲的中心思想虽然围绕家园情怀展开，但其中蕴含了深邃的人生哲理。这首歌曲以家园为切入点，引发人们对生活的思考，对自身的定位。它告诉我们，无论身在何处，我们都要心系家园，珍爱身边的人和事。无论是生活的苦楚、辛酸，还是困境与挑战，我们都应像塞下人一样勇敢面对，始终保持对生活的热爱与坚守。
《塞下曲》以其深情厚意、朴实无华的优美风格，使其成为了一首激荡人心的歌曲。其围绕家园的主题，通过歌颂乡亲和赞美平凡生活，抒发对故土、对生活的深深眷恋之情。歌词中所抒发的家园情怀，使人们在远离故园的时候，倍感乡愁。无论是在乡愁中还是在追梦的道路上，我们都应该牢记塞下人的精神，坚持对家园的热爱，并为之努力奋斗。这样，我们才能让塞下曲所传递的深情厚意，在我们的内心深处激起阵阵涟漪，并成为我们前进道路上的力量源泉。
