1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，思想的多样性使得世界更加丰富多彩。每个人都有独特的思考方式和个性特征，这使得思想的表达和交流成为人们生活的一部分。当我们与他人分享自己的思想时，无论是文字的交流还是面对面的对话，都将在彼此之间激发出新的火花。正是因为这种思想的多样性，人类可以彼此借鉴、相互启发，从而不断进步和发展。
其次，思想是推动社会进步的动力。众所周知，人类的历史进步往往源于一些先知般的思想家和梦想家的启发。例如，伟大的科学家爱因斯坦的相对论理论，改变了人们对时间和空间的认识；马克思的社会主义思想，引领了无数人为实现社会公平而奋斗。思想的力量启迪了人们的智慧，推动社会的变革和进步。
然而，思想也是一把双刃剑，它既可以帮助人们成就伟大事业，也可以误导人走向邪路。有时，思想过于狭隘或极端，就会导致人们拘泥于固有的观念和偏见，无法接受新的思考方式和观点。这种思想的局限性可能会阻碍个人的成长和社会的进步。因此，我们需要保持开放的思想态度，不断学习和接纳新的思想观点，以拓宽我们的视野和思维方式。
此外，思想评价个人也需要审慎，不能仅仅凭借表面的外在行为来评判。一个人的思维方式和取舍常常受到个人经历、教育背景和文化环境的影响，而这些因素是多种多样的。因此，评价一个人的思想应该全面考虑他的成长历程和背景，不能以偏概全。同时，我们也要避免将个人的思想评价与其人格评价混淆，以免产生不公和歧视。
最后，我们需要养成独立思考的习惯。在信息爆炸的时代，我们面对各种观点和思考方式，尤其需要保持清醒的头脑和独立的思辨能力。我们应该学会深入思考问题的本质和背后的逻辑，而不仅仅是盲目地接受他人的观点。通过不断思考、质疑和辩证，我们能够培养自己独立的思维方式，更好地理解这个世界。
思想是我们心灵的宝藏，是引领我们行为的灯塔。思想的多样性使得世界更加丰富多彩，推动社会进步，但也需要审慎地评价和独立思考。唯有如此，我们才能以自由的心态，开拓思想的边界，走向更加美好和充实的人生。
