1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，名丘，字仲尼，生于公元前551年，是中国古代伟大的思想家、教育家、和政治家。他的思想对中国的历史产生了深远的影响，至今仍被视为崇高的道德标准和学术典范。
君子
孔子主张君子养德修身，他认为一个人应该以仁、义、礼、智、信、忠六艺为准则来行动。君子应当追求道德的完善，善于修身，以达到社会和个人的和谐。君子注重个人修养，以成为对社会有益的榜样。
仁
仁是孔子推崇的最重要的德行，他认为仁者才能真正地关心他人，理解他人的需要，并愿意付诸行动去帮助他人。君子应该成为一个具有仁心的人，以实际行动来回报社会，关爱他人。
义
义是孔子认为的正直和公正的道德准则。君子应当遵循公正的原则，在面对各种情况时能够正确地判断是非，秉持正义的精神。只有具备了义的品质，一个人才能在社会上得到尊重和认可。
礼
礼作为一种行为规范，是孔子思想中的重要组成部分。君子应当遵守社会礼仪，在与他人交往时表现出恰当的举止和行为。通过遵循礼仪，不仅能维持社会秩序，还能够培养良好的品德和习惯。
智
智慧是君子的重要品质之一。孔子认为，一个人应当不断追求知识和智慧，通过学习提高自己的思维能力和解决问题的能力。君子应该具备广博的知识和扎实的学问，以不断改进自己，对社会有更深层次的理解。
信
信是君子必备的美德，一个人应当言行一致，以信誉取胜。君子应该坚守诺言，不轻易违背自己的承诺，以信任建立起良好的人际关系。只有具备了信的品质，一个人才能在社会上受人尊敬和信任。
忠
忠是君子为人处世的一种态度。君子应当对国家、家庭和朋友忠诚，始终保持忠心耿耿的品质。只有拥有忠诚的信念，一个人才能真正做到对社会有所贡献，为他人着想。
孔子的思想虽然诞生在古代，但至今仍然被广泛传承和借鉴。君子六艺是孔子思想中关于人的品德修养和道德行为的核心要素，它以仁、义、礼、智、信、忠为基础，引领着人们追求道德的完善与社会的和谐。对于现代而言，君子六艺仍然具有重要意义，它不仅是一种个人修养，更是一种社会价值的体现，值得我们时刻怀念和学习。
