1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在柏格森的哲学体系中，时间是一个重要且关键的概念。他认为，时间不仅仅是一种线性的、可测量的东西，而是一种流动的、不断演变的实体。对于柏格森来说，时间是一个内在于我们的存在深处的现象，是我们无法脱离的维度。在他的著作《演化的创造》中，柏格森展示了他的时间观念：时间不是被分割的，它是连续的，与空间不同，时间无法被限制或量化。
柏格森的思想中还包含了一个重要的概念，即直觉。他认为，直觉是一种超越理性思维的力量，是获得真理和真实的捷径。直觉不依赖于概念和逻辑推理，而是通过我们对事物的直接感知而产生。通过直觉，我们能够超越表面现象，直接接触到事物的本质。这种直觉的力量使我们能够更深入地理解世界，感受到事物内在的真实与美。
柏格森的思想还强调了创造力的重要性。他认为，创造力是人类最高级的能力之一，通过创造，我们可以实现自我超越并追寻更高的境界。创造力来源于我们内在的直觉和灵感，它是一种与生俱来的本能。柏格森主张通过培养创造力来推动人类社会的进步和个体的自我实现。他相信，只有通过不断的创造和创新，我们才能真正实现自己的潜能。
柏格森的哲学思想渗透了诗意和抽象的美学，他认为，真正的美是超越了形式和外貌的。他主张观察事物的内在本质，而非被外界现象所迷惑。通过对事物的深入观察和直觉的引导，我们可以找到事物的真正美。对于柏格森来说，世界是一个充满生命力和创造力的艺术作品，我们每个人都可以成为这个艺术作品的创作者。
艺术在柏格森的思想中扮演着重要的角色。他认为，艺术是一种表达生命本质和捕捉时间流逝的方式。艺术家能够透过自己的作品传递出独特的直觉和体验，让观众能够感受到时间的流动和生命的美。在柏格森看来，艺术是一种沟通和连接的媒介，它能够超越语言和概念的限制，以一种直接的方式表达人们内心的情感和思想。
柏格森的哲学思想在当今社会依然具有重要的意义和价值。它提醒我们不要被日常琐事和功利主义所迷惑，而是要通过对时间、直觉和创造力的思考，发现真正的存在和美。柏格森启示我们去拓展自己的感知、培养自己的创造力，并以自己独特的方式去体验世界。通过柏格森的眼睛，我们可以更加敏锐地观察生活中的美妙瞬间，并以更加自由的方式去真正地感受和体验。
