1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子以自然的观点看待世界，他认为人与自然是相互依存、相互关联的。他提出了「道」这一概念，将其视为宇宙万物之根本，认为它是一种超越个体意识和社会规范的无限力量。庄子主张「随缘而变」，即与自然和谐共生，放弃对外界事物的执着追求，以达到内心的宁静和自由。
庄子提出了「自由放达」的思想主张。他认为人的本性是自由的，只有摆脱社会的束缚和约束，才能真正体验到内心的自由。庄子通过「庄严圣人」的形象，勉励人们勇于追求心灵的解放和契合内心真我。
庄子对于人生的态度是乐观而豁达的。他认为人生无常，一切都在变化之中。对于不可掌控的命运，庄子主张顺其自然，从容不迫地面对一切挫折和困境。他以幽默和诙谐的语言，描述了一系列人生的困境和反转情节，表达了对于命运的接受和超然的态度。
庄子强调「真我」的觉醒和归宿。他认为个体应该追求内心的真善美，通过自我修炼和心灵的洗涤，重新与宇宙和谐统一。庄子主张去除人们对于功名利禄、权势地位的追求，转而追求心智的深化与升华。他以「蝴蝶梦」为喻，告诉我们人生如梦，世事无常，只有在觉醒的状态下才能真正理解人生的意义。
庄子的思想主张具有很强的人性关怀和生命关怀意识。他关注人与人之间的关系和社会的和谐。他主张摒弃功利主义和竞争观念，倡导和谐共处和亲和力的培养。他通过「大庄梦」的形象，表达了对于大同世界的向往和对于人世间纷争的反思，主张消除恶性竞争，以和谐共生的方式相待。
庄子的思想无疑是一首诗意盎然的哲学乐章，在追求精神自由和人生境界的同时，也使我们拥有了一种超越尘世的理想和愿景。庄子的思想主张激发了我们对于自我解放和生活意义的思考，并为实现人与自然和谐共生的理想社会指明了方向。
庄子的思想无论在过去、现在还是将来，都能够给予我们深刻的思考启示。让我们放下功利的包袱，心怀自然的豁达，追求心灵的自由和升华。愿我们在庄子的境界中，找到内心的平静与宁静，与自然和谐共处。
