1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们可以从哲学的角度来探讨思想的本质。哲学作为一门研究基本问题和根本原理的学科，关注思维、知识、现实等方面的问题。在这个领域中，我们可以探讨思想的起源、发展和变革，思想与意识的关系，以及思想对行为和社会的影响等。通过深入思考，我们可以更好地理解人类思维的本质和意义。
其次，文学作为抒发思想和情感的载体，也可以成为思想讨论的重要方向。文学作品能够通过富有想象力的语言和情感化的表达，深入人心并引发思考。通过文学的视角，我们可以自由探索人类思想的深层次和多样性，通过文学作品中人物的命运和心理描写，思考道德、伦理以及人类存在的意义。同时，文学作品也可以唤起人们对于社会现实的批判和反思。
思想的另一个重要方面是科学。科学是一种通过观察、实验和推理来探索自然规律的方法。围绕科学思想的讨论可以帮助我们更好地理解自然界的运行机制，解释科学理论的发展演变，以及科学对于社会的影响。从科学的角度来考虑思想，我们可以揭示事实和真理，推动社会进步。
此外，艺术也是一种表达和传播思想的方式。艺术作品往往能够通过诗意的形象和美妙的音乐，表达出艺术家的内心世界和对人生、自然等的思考。艺术作品不仅能够给人以美的享受，还能够引发人们对于生命的感悟和对于社会的思考。通过欣赏和创作艺术作品，我们可以体味到思想的力量和魅力。
最后，思想与社会也是密不可分的。在社会科学领域，我们可以关注思想对社会的影响和反作用。不同的思想观点和信仰可以塑造一个个不同的社会群体和文化传统。思想通过教育、媒体等途径传递，影响着社会的价值观和行为规范。因此，研究思想与社会的关系可以帮助我们更好地理解社会的运作和动态。
围绕思想的讨论可以从多个角度展开，每个角度都具有吸引力和独特的研究方向。无论是从哲学、文学、科学、艺术还是社会科学等领域出发，都可以深入思考人类思想的本质、含义和影响。思想是人类进步和文明的重要推动力量，探索思想的世界将引领我们走向更加广阔的智慧之路。
