1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，大学生思想道德的内涵正在发生着深刻的变化。传统的道德观念逐渐被质疑和冲击，大学生开始追求个人的自由和个性。在这种情况下，他们渴望寻找真正的自我，并努力超越传统的道德标准。这种思潮的兴起，在一定程度上增加了大学生的独特个性，但也使思想道德的规范变得更加困难。
其次，社会的多元化也给大学生的思想道德带来了新的挑战。随着信息时代的到来，大学生接触的信息来源和渠道越来越多样化。他们可以通过互联网轻松获取各种文化和价值观的信息。这种多元化的信息传递使大学生的思维变得更加开放和多样化，也为他们的思想道德提供了更多的选择。然而，过多的选择也会让大学生在面临道德选择时感到困惑和迷茫。
除此之外，现代社会的竞争压力使大学生的思想道德面临一定的挑战。为了在竞争中脱颖而出，一些大学生可能会不择手段地追求成功。他们会为了个人利益而牺牲道德原则，导致思想道德的堕落。这也反映出现代社会中功利主义的普遍影响，使大学生在道德观念上陷入了困境。
然而，尽管大学生思想道德面临诸多挑战，但我们有理由对他们保持乐观的态度。首先，大学生思想道德的变革也带来了一些积极的影响。他们更加注重个人权利和社会公平，在关注自身利益的同时也关注社会的整体发展。这表明大学生的思想道德有着更加包容和进步的一面。
其次，大学生思想道德的多元化与挑战也反映出他们拥有独立思考和创新的能力。在面对众多价值观的冲击和竞争压力的考验下，大学生在追求个人发展的同时也开始关注社会问题，积极参与公益活动，表现出了积极向上的一面。
最后，大学生思想道德的进步还离不开社会各界的关心和引导。学校、家庭和社会应该共同努力，为大学生提供更好的道德教育和引导。传统的道德规范与新时代的需求相结合，培养大学生正确的价值观和道德观念。同时，社会也应该创造更加公平的竞争环境，减轻大学生的压力，让他们能够更加平衡地发展思想与道德。
大学生思想道德在新时代中面临着诸多挑战与考验，但我们应该对大学生持有乐观的态度。他们积极向上的一面展现出了他们对美好未来的追求与担当。同时，我们也应该共同努力，为大学生提供更好的教育和引导，营造更好的社会环境，为他们的思想道德成长提供更好的支持和帮助。
