1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在古代中国，围绕反者道之动的思想，人们常常以山水画来表达。山水画是一种独特的艺术形式，通过山川和水流的形态，表现了人与自然的和谐相处。画家通过笔墨的力量，表现出自然的美丽与恢弘，同时折射出人们向往与追求的精神境界。这种境界，正是反者道之动的本质所在。
反者道之动的思想不仅在艺术领域得以体现，在生活的方方面面也都有重要的意义。在生活中，每个人都面临着种种压力和困扰，如何以平和的心态去面对，便是反者道之动的表现。只有内心平静，才能够与自然相融，从而获得真正的幸福与满足。
反者道之动的核心理念在于不以物喜，不以己悲。这种境界需要人们超越功利心和私利心的束缚，摒弃对物质的攀附，以达到心灵的舒畅和宁静。只有纯粹的心灵才能与道合一，才能真正体验到真理与美的魅力。
在现代社会，人们常常被物质和功利的追逐所困扰，忙碌的生活节奏让很多人迷失了自己。而追求反者道之动的思想，能够帮助人们找到内心的平衡点，重新审视生活的意义和价值。不论是在工作中，还是在人际关系中，都能够更加从容地面对种种挑战和困难，以积极的心态去面对。
反者道之动的思想是一种积极向上的力量，它强调人与自然的共生共荣。只有当人们认识到自己是自然之一部分时，才能够与自然和谐相处。在现代社会，环境保护已经变得尤为重要，而反者道之动的思想正是我们对环境保护的思考与认知。
在我们日常的出行中，如何选择更加环保的出行方式？在购物时，如何选择更加绿色可持续的产品？这些问题都需要我们运用反者道之动的思想来思考和解决。只有我们不断与自然对话，不断追求与自然相应的生活方式，我们才能够真正实现与自然的和谐共生。
反者道之动的思想不仅是个人修身养性的重要方法，也是社会进步与和谐的重要理念。我们每个人都应当以平和的心态去面对生活中的各种困难和挑战。只有通过反者道之动的思想，我们才能够成为一个真正幸福和满足的人。
反者道之动的思想，既是古代哲学的智慧结晶，也是现代社会的应有之义。在忙碌的生活中，我们应当时刻提醒自己，保持内心的平和与宁静。只有拥有平和的心态，我们才能以更加积极的姿态去面对生活的挑战，并真正感受到反者道之动的美丽与奇妙。
