1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们要明白，小孩子天生就对新事物充满了好奇心和渴望去探索的欲望。他们想要尝试一切可能的方式，以发现新的世界。他们的好动与对未知的渴求紧密相连，这也是他们成长过程中建立基础知识的重要途径。在日常生活中，我们可以通过与小孩一同去探索自然、观察生活中的奇妙现象，从而满足他们对新事物的好奇心。
然而，好动的特质也可能让小孩子难以保持长时间的专注。这时候，家长和老师们需要以身作则，以引导和鼓励的方式来帮助他们培养集中注意力的能力。例如，我们可以设置一些有趣的学习任务，让小孩在完成任务的过程中逐渐提高专注力。同时，我们也可以运用一些有趣的游戏和活动来培养小孩的专注力，例如推理游戏、拼图和团体活动等。
除了引导和鼓励，我们还应该充分理解和尊重小孩好动不集中的特质。每个小孩都是独一无二的个体，他们有着不同的兴趣和爱好。我们应该尊重他们的选择，并提供多样化的学习和娱乐方式。不要过分苛求小孩子一味地坐下来学习，给予他们适当的休息和放松的时间，让他们在体验中学习、在玩耍中成长。
同样重要的是，我们要学会正确引导小孩子的好动能量。好动的特质往往说明小孩有着旺盛的精力和活力，这是一种宝贵的财富。我们可以引导他们将这些能量发泄在体育运动或艺术创作中，让他们通过积极健康的方式来释放内心的活力。同时，我们也可以通过无声的关注和肯定，让小孩在得到认可的同时感受到对他们好动特质的关注。
最后，我们还应该重视小孩好动不集中背后可能存在的问题。有些小孩的好动超出了正常范围，可能是由于注意力缺陷多动障碍（ADHD）等潜在问题所引起。在这种情况下，我们需要及早发现并寻求专业的帮助。通过咨询专业人士，我们可以了解更多关于如何理解和支持好动的小孩的知识。
小孩好动不集中是他们成长过程中的一种正常表现，同时也是他们探索世界和学习新知识的方式。我们应该给予他们正确的引导和关注，让他们在活力与专注中全面发展。与此同时，我们也要理解和尊重他们的个体差异，并善用好动的能量。只有这样，我们才能真正帮助他们发展出自己独特的个性和潜力。
