1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，孔子的主要思想之一就是“仁爱”。孔子认为，人的本性都是善良的，每个人都应该发扬人性中最美好的追求，即仁爱之心。他强调人与人之间的亲情、友情、师生之间的关系，力图构建一个和谐的社会。他认为，只有通过仁爱，才能实现个人与社会的和谐统一。
其次，孔子倡导的“礼义”思想也具有重要的意义。他认为，礼仪是社会秩序的基石，是人际交往的准则，是道德的体现。孔子主张人们要遵守礼仪规范，保持守时守信的品质。他认为，只有通过正确的礼仪行为，人们才能彼此尊重、和谐相处，构建一个文明、有序的社会。
孔子强调的“忠诚”也是其思想体系中不可忽视的一部分。他认为，作为一个人，要忠于自己的职责和使命，忠于国家和集体利益。他主张个人的价值应当服从整体利益，追求远大的目标，而不是独自追逐个人私利。他认为，只有通过忠诚，人们才能共同进步，实现个人与社会的共同繁荣。
此外，孔子还强调了“学习”和“修养”的重要性。他认为，学习是人类不断进步的基础，只有通过不断学习，才能不断提高自己的素质和技能。他主张培养自己的修养，使自己具备高尚的品格和道德修养。他认为，只有通过修身养性，才能达到人生的最高境界。
孔子的主要思想贯穿于他的教育与思想体系之中。他的思想主张中强调了人与人之间的和谐、亲近，强调了社会秩序与人际交往的规范，更强调了个人责任与整体利益的统一。这些思想，不仅在古代对中国的发展产生了深远的影响，也对今天的社会建设与个人成长有着积极的启示作用。我们应当继承和发扬孔子的主要思想，让它们在当代社会中焕发出新的光芒。
