1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人类的思想情感是一座丰富多彩的花园，其中包含了激情、悲伤、欢乐、恐惧等各种复杂而纷繁的情感。激情是思想情感的火焰，它能够激发我们的潜能和创造力。当我们投身于一项我们热爱的事业或追求一份梦想时，激情会油然而生，使我们愈发坚定和自信。然而，悲伤也是思想情感中不可忽视的一部分。生活中的挫折和失去所爱的人都会给我们带来巨大的悲痛。但是，正是因为悲伤让我们懂得珍惜，懂得感恩，也让我们更加勇敢地去追求自己的幸福。
思想情感还与人类的人际关系息息相关。人是社会性的动物，我们需要与他人交流、合作和共存。人与人之间的思想情感的交流和碰撞往往会产生火花。当我们分享喜悦和成功的时候，我们会感受到无比的快乐和满足。而当我们遭遇困境和挫折时，从他人的理解和帮助中，我们也能够获得巨大的温暖和力量。在人际关系中，理解、尊重和包容是很重要的品质，它们能够建立起互信和互助的桥梁，让我们的思想情感更加丰富而充实。
思想情感的丰富性不仅仅体现在个体之间的交流上，它还反映在每个人的内心世界中。每个人的内心世界都是独特而复杂的，里面有喜怒哀乐，有欢笑和泪水。有时，喧嚣的城市和忙碌的工作会让我们忽略了内心的声音。这时候，我们可以通过阅读、思考和反思，重新发现内心的平静和宁静。只有真正面对自己的思想情感，我们才能更好地理解自己，与他人建立真实而深厚的情感联系。
在思想情感的世界里，人类不断探索和发现自己真正的内在。我们用思想情感来感知和理解世界，同时也用世界来打开和触动我们的思想情感。当我们欣赏一幅优美的画作、品味一首动人的音乐或者倾听大自然的声音时，我们的思想情感会被唤起，让我们更加崇敬和珍视生命的美好。
思想情感也是人类创造和艺术的源泉。文学、绘画、音乐等艺术形式能够将思想情感转化为具体形式，并传递给观众或听众。一幅画作可以让我们感受到画家内心的情感世界，一部优秀的小说或电影可以打动我们的心灵。思想情感在艺术中被表达和体现，又进一步激发着我们对生活的热爱和向往。
思想情感是我们人类内心世界的一片宝藏，它的多样性和丰富性使得我们的生活更加精彩和意义深远。通过探索和发现自己的思想情感，我们可以更好地理解自己和他人，与他人建立深厚的情感联系。思想情感还能够激发我们的创造力和热爱，让我们更加热爱生活，追求自己的梦想。让我们保持对思想情感的敏感和关注，让它在我们生活中绽放出更加美丽和耀眼的光芒。
