1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，爱尔维修认为，教育的目的不仅仅是传授知识，而更重要的是培养学生的独立思考能力。在他看来，知识可以通过各种渠道获得，但是培养学生的独立思考能力却是教育的根本任务。只有具备了独立思考的能力，学生才能真正理解和应用所学的知识，才能在面对各种问题和挑战时做出明智的决策。因此，他主张教育者应该注重激发学生的思考欲望，引导他们自主思考，并且尊重和鼓励学生提出他们自己的观点和解决问题的方法。
其次，爱尔维修非常重视培养学生的创造力。他认为，创造力是推动社会进步的重要动力，而教育应该成为培养学生创造力的温床。他主张通过为学生提供多样化的学习环境和活动来激发他们的创造力，让他们能够发挥自己的想象力和创造力。他相信每个学生都有无限的潜能，并且通过培养学生的创造力，可以帮助他们不断开拓新的领域和突破自己的局限。
此外，爱尔维修强调培养学生的全面发展。他认为，教育不仅仅是对学生智力的培养，而更应该关注学生的身心健康和情感发展。他主张教育者要倾听学生的声音，关注他们的需求和感受，不仅仅是把学生当作知识的容器，更要作为他们成长道路上的支持者和引导者。他提倡以学生为中心的教育模式，注重培养学生的自我认识、自我管理和自我发展能力，使他们能够适应未来社会的挑战。
总体来说，爱尔维修的教育思想强调学生的独立思考能力、创造力和全面发展。他的思想给予了广大教育者非常重要的启示，使他们意识到传统的灌输式教育模式已经不能满足当代学生的需求，需要转变教育方法和理念。只有通过培养学生的独立思考能力，激发他们的创造力，并关注他们的全面发展，才能真正实现教育的目标，培养出具有创新能力和综合素质的人才。
