1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一、“修身齐家治国平天下”
“修身齐家治国平天下”是古代圣人提出的理念，也是中国古代家风的核心。在家庭中，每个人都要以修身为基础，倡导高尚的道德品质，自我约束和修养。只有这样，才能营造出一个和谐的家庭氛围。同时，家庭的和谐也是国家的基础，只有家庭和睦、家庭成员相互尊重、尊敬他人，社会才能平稳运行。
二、“有家才有国，有国才有天下”
“有家才有国，有国才有天下”这句经典名言，强调了家庭对于国家和天下的重要性。一个人的家庭是国家的基石，家庭的和睦与稳定是国家繁荣的基础。只有每个家庭管理好自己的家风，才能建设起一个和谐的国家，为天下安宁和发展贡献力量。
三、“养子不教，如同养驴”
这句名言告诉我们，家庭教育对于子女的成长至关重要。家长是孩子的第一任老师，他们有责任教育并培养孩子正确的价值观和道德观念。如果忽视了这一点，不重视子女的教育和学习，就等于将子女培养成缺乏素质的人，这对于家庭和社会都是一种负担和损失。
四、“有德不孤，无德必孤”
这句名言强调了家风对于一个人的影响。有道德修养和高尚品质的人，无论在家庭还是社会中都能受到他人的欢迎和尊重，能够得到他人的支持和帮助。相反，缺乏道德修养的人，会成为孤家寡人，失去他人的信任和支持。因此，要想在家庭和社会中受到他人的认可，就要注重品德和道德修养。
五、“君子之家，其家齐。”
这句名言反映了家风对于家庭和社会的影响。一个家庭的家风决定了这个家庭的兴衰。如果家庭中每个成员都能修身齐家，秉承高尚的品德和行为，那么这个家庭一定会充满和谐和幸福。反之，如果家庭成员间没有良好的互动和尊重，家庭就会陷入矛盾和纷争。
六、“和欢共乐，是吉是利”
这句名言告诉我们，家庭成员之间的和睦、快乐和团结是非常重要的。一个人的快乐和家人的幸福是紧密相关的。只有家庭成员相互理解、相互支持、共同享受，才能营造出愉快的家庭氛围。这样的家庭不仅能够给每个成员带来快乐，也能够为社会做出积极的贡献。
古代关于家风的名言不仅是对家庭的一种期望，更是对整个社会的一种警示和期许。通过研究这些名言，我们可以从中汲取智慧，学习古人的家训和家风，进一步提升和改善现代家庭的风气和品质。
