1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，公民思想道德修养是一个全面的过程，包括个体的内在修炼和外在行为表现。在内在修炼方面，我们需要时刻保持主动学习的态度，不断充实自己的知识，特别是思想道德方面的知识。通过阅读书籍、参加讲座和与他人的交流，我们能够拓宽自己的视野，提高自己的思辨能力。同时，培养和保持良好的行为习惯也是公民思想道德修养的重要方面。我们要养成诚实守信、正直坦荡的品格，时刻践行公民责任和社会公德。只有在不断修炼和提高中，我们才能不断完善自己的思想道德修养。
其次，公民思想道德修养的核心就是培养正确的价值观和道德观。在这个多元化的社会中，我们常常面临各种选择和摆在我们面前的价值取向。而正确的价值观和道德观能够帮助我们在复杂的社会环境中正确判断，做出正确决策。培养正确的价值观和道德观需要我们有自己的人生追求和人生目标。我们要时刻关注自己的道德感悟和情感体验，从中找到属于自己的人生价值和意义。只有从内心深处明确了自己对于善恶、美丑、真伪的看法和追求，我们才能坚定不移地走在正确的道路上。
再次，公民思想道德修养是民众幸福和社会和谐的基石。当个体的思想道德修养达到一定的水平时，整个社会的风气也会得到改善。良好的社会风气对每个人来说都是无形的力量，它能够引导我感化人们不断修正自己的行为和观念。在道德修养完成的过程中，我们要时刻关注自己的言行是否符合道德准则，做一个“守法守规、有情有义”的好公民。只有在这样的基础上，我们才能体会到公民思想道德修养给我们带来的幸福和社会和谐的快乐。
公民思想道德修养是一个全面的过程，需要内外修炼的双重努力，需要培养正确的价值观和道德观，也需要关注个体与社会的和谐共存。它是每个人都应该重视和努力追求的目标，也是实现社会进步和共同发展的重要保障。只有每个个体都能够用真挚的心投入到公民思想道德修养中，才能共同创造一个和谐、美丽的社会。
