1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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初中生思想的培养需要符合他们的年龄特点和心理需求。首先，我们应该重视他们的好奇心。初中生对周围世界充满了兴趣，他们喜欢探索未知的领域，喜欢问“为什么”。对于这一点，我们可以通过组织一些实践活动，让他们亲自去感受、触摸、探索。比如组织一次郊游活动，让他们亲身体验大自然的美好，让他们对生活中的疑问产生更多的思考。
其次，我们应该鼓励初中生培养自己的思辨能力。思辨是一种高级的思维方式，它能够使人们更清晰地看到问题本质和逻辑关系。初中生正处于思维发展的关键时期，他们需要学会用更加理性的方式思考问题。我们可以通过开展一些讨论活动来培养他们的思辨能力。比如组织小组辩论赛，引导他们去阐述自己的观点和理由，从而提高他们的逻辑思维和表达能力。
除了对初中生思辨能力的培养，我们还应该注重对他们自我认知的引导。初中生正处于自我认同的阶段，他们除了面临来自外界的评价，也需要找到自己的定位和角色。我们可以通过组织一些心灵成长的活动来培养他们的自我认知。比如进行一次主题班会，让他们写下自己的优点和缺点，帮助他们认识到自己的特点和潜力，激发他们对未来发展的信心。
最后，初中生思想的培养还需要注重情感的引导。初中生正处于情感世界的脆弱期，他们对于自己的情绪和他人的情感变化都比较敏感。我们可以通过一些情感交流的活动来引导他们表达自己的情感和学会理解他人的情感。比如组织一次班级聚会，让他们展示自己的才艺和情感，增进班级的凝聚力和友谊。
初中生思想的培养是一项系统性的工作，需要从兴趣培养、思辨能力、自我认识和情感引导等方面进行全面的指导。只有通过多样化的活动和引导，我们才能够更好地激发他们的思想潜力，培养他们的创新思维和综合能力，为他们的未来发展奠定坚实的基础。
