1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱因斯坦曾经说过：“所有的真理都可以归结为两个核心：时间之虚无，和友爱之一切。”这句话深刻反映出了亲情的重要性。在我们的生命中，亲人是我们最真诚、最可靠的支持者和陪伴者。无论是在困境中，或是幸福的时刻，我们的家人总是在身边为我们付出。正是因为他们的陪伴，我们能够感受到深深的安慰和无尽的温暖。家人的爱是我们生命中最珍贵的财富。
杨洪基在一次采访中说：“没有亲人的日子是没有味道的。”这句话表达了他对于亲情的无比珍视与感激之情。家人的存在让我们的生活变得丰富多彩，也让我们在日常琐碎中感到幸福与满足。他们是我们的依靠，是我们的坚强后盾。即使是如同杨洪基一样的成功人士，他们依然会感受到没有亲人的生活的苍白无味。因此，不论我们走到哪里，无论遇到什么困难和挑战，亲情的味道永远都是我们人生中最美好的调味剂。
亲情，是一种源源不断的力量。乔布斯曾经说过：“你可以把他们赶出你的生活，但他们永远都是你生命中的‘原生’家人。”乔布斯是一个说话直率、反叛又具有创造力的天才，但他对于亲情的重视却毫不掩饰。这句话展示出了亲情的力量是无法取代的。与家人的联系是我们生活中难以割舍的纽带，无论逆境还是成功，我们都需要他们的支持与鼓励。家人的存在给予我们坚定的信心，让我们在人生的道路上永不放弃，继续前行。
米兰·昆德拉在他的小说《存在的颂歌》中写道：“世间最残酷、最冷漠的事情莫过于亲人之间的不信任。”这句话反映了家庭中普遍存在的问题，即亲人之间的矛盾和不和谐。亲情是一种珍贵而脆弱的情感，如果我们不能够珍惜和维护它，就会出现裂痕和伤害。因此，我们需要学会宽容、理解和信任。家人之间的和谐相处是我们快乐生活的基石，也是我们共同进步的动力。
爱默生曾经说过：“离别教会我们如何更好地珍惜相聚。”这句话启示了我们要珍惜亲情的意义。人生如同一场旅行，我们不断地遇到离别和分别。每一次离别都让我们更加明白相聚的可贵，也让我们更加深切地感受到亲情的温暖。当我们与亲人团聚时，我们应该深深地珍惜这一刻，用心感受他们的陪伴和爱，因为相聚的时间是如此短暂而宝贵。
亲情是人与人之间最美好的情感交流。名人们的名言短句，虽然只是简短的一句话，却能触动我们内心最柔软的地方。他们的话语，不仅是对于亲情的赞美，更是对于我们每个人生命中最重要的感悟。让我们时刻记住，珍惜亲情，感恩家人的存在，让我们的生活因为亲情而更加美好。
