1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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对于很多人来说，读书可能只是一种日常的习惯，一个获取知识的途径。然而，当我们将这句名言深入思考时，就会发现其内涵的深刻。
读书百遍其义自见，这句名言是在强调读书的深入程度和反复阅读的重要性。只有通过反复的阅读，我们才能真正领会书中的内涵和意义。这一点对于任何人来说都是适用的。无论是学生还是职场人士，只有通过多次阅读和思考，才能真正理解并吸收书本所传递的知识。
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读书百遍其义自见，这不仅仅是对于读者而言。 对于作者而言，这句名言也传递了一种写作和创作的理念。写作是一种表达思想、分享知识的方式，而通过不断地修正、重写，作者才能更好地表达自己的观点。只有反复斟酌，不断推敲，才能将自己的思想更准确地传递给读者。
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读书百遍其义自见，这句名言给我们提供了一个思考和行动的方向。它告诉我们，在阅读的过程中需要有耐心和毅力，需要进行反复的阅读和思考。通过不断地修正和重写，我们可以更好地表达自己的思想。读书不仅仅是获取知识，更是一种个人成长和修养的方式。
最后，读书百遍其义自见，这句名言启示我们要对待阅读持有敬畏和珍惜之心。读书是一种奇妙而神圣的行为，它可以开启我们智慧的大门，让我们与伟大的思想家和作家对话。而只有通过持之以恒地阅读和深入思考，我们才能真正领悟到书本所蕴含的奥秘。让我们带着敬畏的心态，用心去读书，去体验其中的乐趣和收获，去触摸书本背后的千年智慧。
