1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个纷繁复杂的世界里，人们心里的渴望往往是无法言喻的，而产品的价值正是从中满足了这种私密的渴望。产品背后的设计师们深知，人们购买产品的决策往往是情感驱动的，而不仅仅是基于理性的考量。因此，一个好的产品必须能够打动人的心，让人产生共鸣，让人觉得它们是为自己量身定制的。
价值与价格的关系就如同心与心灵的连结一般，是那种无形的东西，却能给人带来无穷的感动。一件价格昂贵的奢侈品，或许能代表着一种社会地位的象征，但更重要的是，它给予人们一种自信和自尊，让人们感到自己的存在是有价值的。价格的高昂并不仅仅是为了满足物质的需求，更是为了满足心灵的渴望，让人在使用时能够感受到一种与众不同的尊贵与享受。
然而，价值并不仅仅与昂贵的价格联系在一起。一件低价的产品，也可以给人带来巨大的价值。这种价值不是通过物质上的消费得到的，而是通过心灵的体验获得的。一种简单的手工艺品，一本普通的书籍，一杯平凡的咖啡，它们或许并不贵重，但却能够给人带来无穷的快乐和满足。它们是生活中的点滴温暖，是与家人朋友分享的时光，是放松心灵的一抹宁静。
产品的价值和价格之间存在着微妙的平衡。一个过于昂贵的产品可能会使人们望而却步，而一个过于低价的产品又可能让人产生怀疑其质量和真实价值。因此，一个好的产品应该能够在价格上体现出其价值的公正和合理性，让人们觉得自己所花费的金钱物有所值。
可是，价值又是那样的主观和多变，人们往往在购买过程中会因为自己的情感和需求的变化而重新评价产品的价值。一开始你可能觉得一样东西非常有价值，但随着时间的推移和心境的改变，你的评价可能发生巨大的变化。这个时候，价格就成了一种参考和比较的指标，帮助我们重新评估产品对我们的价值。
产品的价值和价格是一种微妙而又复杂的关系。无论是昂贵的奢侈品还是价廉物美的普通品牌，每一种产品都有着它独特的魅力和价值。它们满足着人们对美好生活的向往和追求，让人在使用中感受到自己的存在是有价值的。无论价格如何，一个好的产品都应该能够打动人的心，让人们产生共鸣，体验到一种与众不同的尊贵和享受。因此，价值与价格之间的平衡关系需要产品设计者和消费者共同努力去发现和追求，让我们的生活因为产品的存在而变得更加美好。
