1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生如梦，缘起缘灭，每个人都会在不同的阶段遇到各种各样的人，他们或让你感激涕零，或使你深感愤怒和失望。然而，在这个宏大而繁杂的世界里，我们始终无法避免与他人交往，互相帮助。或许，一开始我们帮助别人真心真意，心怀善意，但却不知不觉中走上了一条陌生而复杂的道路，将别人视作了仇人。
在生活的长河中，我们常常因为一些看似微不足道的小事而产生矛盾。因为帮助别人一次而被他们当成理所当然，再次需要帮助时，我们却不愿意再出一份力。于是，关系变得尖锐起来，彼此之间产生了隔阂和纷争。渐渐地，我们变成了仇视对方的仇人。
然而，人类的情感充满着复杂的矛盾性。当我们恨一个人的时候，内心也总有一丝不舍和思念。即使是我们生命中的仇人，也不免在某一刻会带给我们柔软的回忆。或许他曾在你困顿时给予过援手，曾在你迷途时指引方向。无论是善意还是恶意，这些瞬间都深深地刻在我们的记忆中。
有时，我们不禁想起那些曾经共同走过的岁月，那些曾经互相关心的时刻。或许在时间的推移中，我们已经渐渐变得面目全非，但记忆中那一份纯洁的情感却深深地潜藏在心底。
然而，人生无常，当我们深陷于与仇人争斗中时，往往不自觉地忽视了最初的初心。我们渐渐迷失在仇恨的迷雾中，丧失了原本的温柔和包容。我们忘记了爱和宽容可以消弭仇恨，可以改变我们的命运。
是的，帮人帮成仇人的故事时有发生，但让我们不忘初心，珍惜我们的内心深处那一份纯真与善良。只有当我们选择真心帮助他人，并且宽容对方的过错，我们才能收获真正的友谊和真挚的感情。
在面对仇人时，我们需要以一颗宽容的心对待他们。我们要懂得换位思考，理解对方的想法和情感。当我们懂得宽容时，我们就不再沉浸于对仇人的怨恨中，而是可以去爱和理解他们。只有这样，我们才能逐渐改变仇人的态度，化解矛盾，建立长久的友谊。
帮人帮成仇人，是一种悲哀的遭遇。然而，我们不能因此而对人际关系失去信心。只有真正的爱和宽容，才能改变这种悲剧性的结局。走出仇恨的阴影，我们要告诉自己，人性是美好的，只要我们不被外界所蒙蔽，我们才能看到爱与真善美的存在。
无论何时何地，我们都应该记住，爱和宽容是我们生命中最重要的元素，它们能够用一种神奇的力量化解仇恨，帮助我们走向更美好的未来。让我们保持纯真和善良，相信人性的美好，与仇人和解，建立起真诚而坚固的友谊。
帮人帮成仇人，这是一段令人感慨的人生旅程。无论遭遇什么样的人际关系困局，我们都应该坚守自己的原则，向着爱与宽容的方向前行。只有这样，我们才能找到内心的平静，走出仇恨的泥沼，迎接光明的未来。
