1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图（公元前427年-公元前347年）是古希腊哲学家、数学家、政治家，被誉为西方哲学的奠基人之一。他的思想对于西方哲学的发展和塑造起到了重要的作用。他提出的身心二元论是他哲学体系中的核心观点之一，对于我们理解人的本质、自我意识以及心灵与身体的关系具有重要的指导意义。
柏拉图的身心二元论概述
柏拉图认为，人的本质包括两个部分：身体和灵魂。他认为身体是灵魂的监牢，而灵魂才是人的真正本质。身体是物质的、世俗的一部分，而灵魂则是非物质的、超越世俗的。在柏拉图看来，身体是有限、有尘世束缚的，而灵魂则是无限、属于理性和智慧的领域。
灵魂与身体的关系
柏拉图认为，灵魂是永恒的、不朽的，并且在身体死亡之后仍会存在。灵魂具有三个部分：情感部分、意志部分和理性部分。情感部分是灵魂中最低级的部分，包括欲望和情感；意志部分是中间级别的部分，掌管着人的一些行动；而理性部分是最高级别的部分，是人的智慧和理性的源泉。
柏拉图将灵魂与身体的关系比喻为车和马的关系。身体就像是马，是灵魂的载体和工具。而灵魂就像是马车的车夫，控制着马的行动。驾驶者必须通过掌握马的动作和力量来驾驭马车，否则马车就会失控。同样地，灵魂必须通过掌握身体的欲望和情感来控制自己的行动，以实现真正的智慧和理性。
身心二元论的意义
柏拉图的身心二元论对于我们理解人的本质和存在具有重要的意义。首先，它强调了灵魂的重要性，提醒人们不要被物质和世俗的束缚所迷惑。柏拉图认为，灵魂才是人的真正本质，真正的幸福和意义来自于灵魂的完美发展。
其次，身心二元论帮助我们思考身体和心灵的关系。它提醒我们，身体是我们存在于世界的方式，同时也是我们实现灵魂的途径。饮食和锻炼身体的目的不仅仅是为了满足欲望，更重要的是为了使身体更加健康，为灵魂的发展提供一个良好的环境。
最后，柏拉图的身心二元论还对伦理道德教育有着重要的指导意义。他认为，通过培养和发展灵魂的不同部分，人可以实现真正的美德和智慧。他强调道德品质的重要性，并认为个体的道德提升不仅仅是为了自身的幸福，更是为了整个社会的和谐和发展。
柏拉图的身心二元论为我们理解人的本质、自我意识以及心灵与身体的关系提供了一个重要的框架。它提醒我们不要被物质和世俗的诱惑所迷惑，关注和培养灵魂的发展。同时，它也启示我们思考身体和心灵的关系，并将伦理道德教育置于重要位置。柏拉图的思想在现代仍然具有深远的影响，不仅对哲学学术的发展有着重要的启示，更对我们的日常生活和人际关系有着实际的指导作用。
