1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我们生活在一个注重形象与尊严的社会中，追求面子成为了我们日常生活的一部分。我们习惯在他人面前维持一种光鲜亮丽的外表，我们害怕被指责与嘲笑。于是，我们慢慢地将自己的真实感受与情感藏在了心底。
然而，放下面子并不是认输，也不是软弱。相反，它意味着你展现出真实、纯粹的自己。在这个需要勇气的时刻，你才能感受到真正的自由与轻松，获得内心的平静与宁静。
当你放下面子时，你会发现原来压在心头的负担渐渐消散。你可以体会到一种释放，就像是从背上卸下了一块繁重的巨石。在真实的世界里，你并不需要时刻保持完美的形象，你也不必扮演着让别人满意的角色。你可以只是你自己，展现出内心真实的声音。
放下面子也意味着你愿意面对自己的不足与错误。这需要勇气去接受，但同时也会给你带来成长与进步的机会。当你不再担心他人的眼光，你的视野会更加开阔，你会更容易看到自己的问题，并主动寻找解决的办法。正如一位智者所说：“你只有在放下面子的时候，你才会真正长大。”
放下面子，也给了你勇敢面对人生挑战的力量。当你不再过分在意他人的评判与尊重，你就能够自由地为自己追求真正的幸福。你会敢于尝试新的事物，走出舒适区，去追求梦想。你将有勇气去面对困难与挫折，因为你知道，那些只是生活中的过程，不会影响到你内心的坚定与执着。
放下面子，也是一种对他人的尊重与关怀。当你真实地面对他人，他人不会只见到你的外表，而是聆听到了你内心深处的声音。你会变得更加真诚与善良，因为你知道，生活不只是为了自己而存在。与他人分享你的喜怒哀乐，你能够与他人建立更加真诚、稳定的关系，让彼此都感受到温暖与关怀。
当你放下面子时，不再拘泥于形象与尊严，你会拥抱更加美好的人生。你会迎接新的机遇与可能，你也会更加愿意去感受生活的美好与喜悦。你会明白，真正的幸福不在于外在的光环，而在于内心的满足与喜悦。正如一位智者所说：“当你真正懂得放下面子，你才会发现，原来过去所追求的东西，都只是浮云。”
放下面子并不容易，需要我们持续地提醒自己，勇敢面对内心的声音。但当我们敢于放下面子，敢于接受真实的自己，我们将获得一种前所未有的自由与快乐。我们将能够与他人建立真正的联系，获得内心的平静与满足。在放下面子的道路上，我们或许会迷茫，但只要我们持之以恒，坚持自己的价值与信念，我们终将走向美好，迎接心灵的觉醒与生命的辉煌。
