1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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海国图志中最为耳熟能详的莫过于“跨海无邻，四邻不踰”，正是由于这样的背景设定，才使得这个海洋国家成为了独具魅力的存在。在作者笔下，海洋被描绘得如此壮丽，波涛汹涌的海面仿佛一幅无边无际的画卷，引人遐想。洁白的沙滩上，碧蓝的海水倒映着天空和阳光，宛如一幅绚丽多彩的水墨画。此时此刻，站在海边，仰头望天，迎面扑来的海风，让人仿佛回到了最初的栖居地。
不仅如此，《海国图志》还强调了人与大自然的和谐共生。作者提到：“海有万壑，取犁易耙，挥鳍为耕，呼山为田。”这种以海来供养人民的理念令人心向往之。在海洋的滋养下，人类在这片蓝色星球上获得了繁衍生息的机会。沿海的渔民们依靠着海洋的慷慨赐予，在茫茫的大海中寻找生活的希望和温饱的保障。同时，这片广阔的海洋也给予人类无尽的遐想和思索。站在海边，静心凝望着波涛，仿佛可以与大自然的力量相融合，感受到生命的脉动。
而海国图志中所描述的无尽深海更是引人入胜。作者写道：“海深而无底，海宽而无涯。”这种广阔无垠的境界令人心驰神往。就像一位远航者，在蔚蓝的海面上翱翔，不断地探寻着未知的世界。想象一下，站在海岸边望去，碧海蓝天映入眼帘，仿佛看到了一个无限延展的空间。大海中的世界是那么神秘而诱人，各种奇珍异兽躲藏其中，沉船古迹沉睡在海底，那是一片充满无限可能的领域。
除了对海洋的赞美与描绘，海国图志中也蕴含了对人类命运的思考。作者曾提到：“善者因海得吉，而不善者，大海亦然。”这句警示人们不能对待海洋抱有任何傲慢的态度。人类应当尊重自然，爱护海洋。只有如此，我们才能持久地享受到海洋带来的恩赐。这不禁让人想起那首脍炙人口的歌曲《海阔天空》，人类尽管站在海洋的面前，但我们也要保持谦卑，如同小草于风中低头，才能体验到大海的广阔与宽容。
总结起来，《海国图志》所体现的思想主张可以归纳为对海洋的热爱与敬畏，以及人与大自然的和谐共生。通过细腻的描绘和深入的思考，作者给予了我们一幅壮丽的海洋画卷，让人沉浸在其中。人类正是在这样一片开放的海洋中得以繁衍生息，而我们也应当抱着敬畏之心去面对它，与大自然和谐相处，共同创造美好的未来。
