1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在思想的广袤领域中，我们不仅可以思考问题，还可以发现问题的本质。思想理路就像是一张宽广的地图，为我们提供了无限的可能性。走进这个独特的世界，我们可以追问自己的价值观与信仰，反思自己的欲望与追求。唯有敢于思考，才能在世界的复杂中找到自己的定位。
然而，思想并不仅限于个人的追求，它也是人类共同进步的力量之源。正是因为有人们积极地思考和辩论，人类社会才能不断进步。思想的碰撞激发智慧的火花，让我们共同开拓前进的道路。我们可以通过交流思想，分享见解，理清思绪。只有在思想的世界中，我们才能找到同路人，凝聚力量，一起追逐进步的步伐。
思想不仅是开启人类智慧的钥匙，也是拓展人类感知的窗口。通过思想的思辨和反思，我们可以超越现实的局限，进入一种更加广阔和细腻的境地。在思想的世界中，我们可以换位思考、审视内心，感知和理解别人的想法和感受。这让我们更有共情力，能够更好地与他人建立联系、展开合作。
思想给予我们思索人生意义的机会。当我们沉浸于思考和探索的过程中，我们不禁会思考人生的奥妙。是什么赋予了我们生命的意义？每个人都会有不同的答案，这也是思想的美妙之处。思想给予我们自由思考的权利，我们可以在理解和接纳不同答案的同时，汲取智慧之泉，注入自己所拥有的一切。
思想是一种抒解和宣泄情感的方式。在思想的世界中，我们可以倾诉烦恼，寻求解答。思想的力量可以引导我们从痛苦和困惑中解脱出来，找到生活中的美好和希望。它为我们提供一种情感的出口，让我们在内心的宁静中找到真正的快乐。
思想理路是一条通往灵魂深处的路径。它给予我们探索人生意义、建立联系和释放情感的机会。让我们在这个广阔的思想世界中，用智慧和激情书写自己的抒情诗篇，让思想之旅带领我们走向更加美好的未来。
