1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，乾隆年间的豪杰，他的一生不仅留下了浴火重生的传奇，更有着八个出色的子女，他们各自在不同领域展现了自己的才华。曾国藩不仅是一位杰出的军事家和政治家，更是一位合格的父亲。
曾肇培：成功的商人
曾肇培，曾国藩的长子，他继承父亲的聪明才智，投身商界。他有着出色的商业头脑和洞察力，建立了自己的商业帝国。曾肇培成功经营着一家大型贸易公司，对中国的商业发展起到了积极的推动作用。
曾静湘：教育界的奠基人
曾静湘，曾国藩的次女，她继承了父亲的学识和爱国情怀，致力于教育事业。曾静湘在当时的社会大胆倡导儿童教育，并积极倡导女子教育的普及。她创办了多所学校，为中国的教育事业做出了杰出贡献。
曾天俊：卓越的科学家
曾天俊，曾国藩的次子，他承袭了父亲的聪明和天赋，成为一位卓越的科学家。曾天俊是著名的物理学家，他在研究中取得了许多重要的科学成果，为中国科学界作出了巨大的贡献。
曾仲洋：文学界的璀璨之星
曾仲洋，曾国藩的三子，他才华横溢，成为了文学界的璀璨之星。曾仲洋是一位著名的作家，他的作品描写了现实生活的方方面面，深受读者的喜爱。他的作品充满了智慧和深刻的思考。
曾宪椿：艺术世界的天才
曾宪椿，曾国藩的四子，他在艺术领域展现出了自己的非凡才华。曾宪椿是一位杰出的画家和雕塑家，他的作品富有创意和独特的风格，被誉为艺术界的天才。
曾婉貞：慈善事业的奉献者
曾婉貞，曾国藩的五女，她继承了父亲的仁爱之心，致力于慈善事业。曾婉貞积极参与各种慈善活动，帮助那些需要帮助的人们，为社会做出了宝贵的贡献。
曾婉文：社会公益的推动者
曾婉文，曾国藩的六女，她热衷于社会公益事业，成为了推动者。曾婉文积极参与各种社会公益活动，推动社会进步和发展，成为了社会的典范。
曾婉英：医学界的先驱
曾婉英，曾国藩的七女，她继承了父亲的医学精神，成为医学界的先驱。曾婉英在医学领域取得了显著的成就，她致力于医学研究和治疗工作，帮助了无数患者。
通过曾国藩八个子女各自的事迹，我们可以看到曾国藩作为一位杰出的父亲，不仅培养了他们的各种才能，也教导他们做有益于社会的事情。曾国藩的八个子女在不同领域展现出了自己的才华，为中国的社会发展做出了巨大贡献。
