1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个快节奏的时代，人们不断被各种信息和消费主义的洪流包围着。无数的广告和诱惑不断刺激着我们的感官，使我们渐渐迷失自我，追求短暂的激情和物质的满足。而在这个过程中，我们逐渐忘记了自己心灵的需求，忽视了思想的重要性。
思想是人类精神世界的一片净土，是我们内心世界的指南针。它能提炼人的智慧，启迪人的灵感，让我们超越物质的束缚，寻求精神的升华。正如花朵需要阳光的滋养一样，人也需要思想的滋润来获得内在的力量。
然而，思想的迷失是如此普遍，以至于人们对此已经习以为常，很少有人能意识到自己离思想的核心越来越远。我们沉迷于表面的奢华和享乐，追求着虚假的成功和虚荣的满足，却忽略了内心的声音和真正的价值。
思想的迪化不仅仅是对自我的背叛，更是对社会的背离。一个缺乏思想的社会，就像一片没有灵魂的荒漠，迷失了前进的方向。在这个时代，我们需要拒绝迪化，回归思想的纯净。思考、反思、探索，才能让我们重新找到自己的位置，找回文明的底色。
思想是一面镜子，能够反映出社会的现状和人们的内心。我们需要用思想的力量去解读现实，去寻找真相。只有思想的洞察力，才能帮助我们看到世界的复杂和深刻，看清人性的善恶和复杂。
逐渐迪化的思想需要我们用智慧和勇气去拯救。我们应该努力营造一个重视思想的氛围，让优秀的思想家们脱颖而出，让他们的声音被听到。同时，我们也要培养自己的思想能力，不断提升自己的见识和知识水平，不断充实自己的内心世界。
追求思想的纯净不是一蹴而就的事情，需要我们坚持不懈的努力。我们要保持内心的平静和沉稳，摆脱外界的干扰和诱惑。只有这样，我们才能真正拥抱思想的追求，重新找到自己的价值和意义。
在迪化的时代，思想的纯净如同一朵盛开的花朵，散发着迷人的芳香。让我们用心灵的力量去呵护它，让它为我们指引前行的方向。相信思想的力量，相信它能带给我们智慧和力量，带给我们一个更加美好的世界。
