1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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大学社会学关注的是人与人之间的关系，特别是在大学这个特殊的社会环境下。大学是青春的象征，是青年人探索自我、拓展视野的舞台。在这里，我们发现了友谊的珍贵、爱情的美妙，也意识到了亲情的重要。大学社会学帮助我们更好地了解这些关系的内在规律，帮助我们更好地处理人际关系。
大学社会学研究的一个重要方向是社会网络。在大学校园里，人们结交朋友、建立社团、形成各种各样的关系网络。有的人通过课外活动认识了挚友，有的人通过社交软件结交了情侣。这些关系和网络的建立，影响着我们的成长和发展。社会学家通过大量的数据和实证研究，探讨了社交网络对人们的影响，为我们提供了有益的启示。
大学社会学还关注个体与群体的关系。在大学校园里，个体有着自己的思想和行为，但也不可避免地受到群体的影响。在课堂上，学生们互相学习、交流思想；在社团里，成员们团结协作、追求共同目标。个体和群体之间的互动与冲突，呈现出多种多样的形式。大学社会学研究个体和群体的关系，有助于我们更好地理解和处理这些问题。
大学社会学研究的还有校园文化。大学校园有着特有的文化和价值观。在这里，学生们追求知识、追求自由、追求梦想。大学生活丰富多彩，充满了艺术、体育、社交等各种活动。大学社会学通过对校园文化的研究，帮助我们更好地了解这个社会群体的独特特点和魅力。
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大学社会学不仅是一门学科，更是一种态度和生活方式。通过学习和了解大学社会学，我们能够更加细腻地感受到大学生活的精彩之处，更加深刻地理解自我和他人。大学校园是社会学的天堂，每一个角落都散发着迷人的光芒，等待着我们去发现和体验。
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