1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这喧嚣的世界里，我们常常被琐事和杂音所困扰，心灵干枯疲惫。而社会学则像一股清泉，在我们的生活中滋润着每一个角落。它不仅让我们更加关注他人的需求和感受，也使我们更加热爱自己的生活和工作。通过社会学的学习和思考，我们可以逐渐摆脱繁重的生活压力，找到真正属于自己的意义和价值。
社会学让我们不再孤立，而是将我们和他人联系在一起。每个人都是社会的一分子，我们的行为和选择，都会对他人产生影响。在这个多元化的社会中，社会学让我们更加关注他人的多样性和不同的文化背景。它鼓励我们去了解他人的观点和价值观，从而打破偏见和歧视，促进更加平等和包容的社会关系。
社会学使我们重新审视自己的角色和责任。在一个以竞争为导向的社会中，我们往往追求个人的成功和荣耀，忽视了自己作为社会成员的义务。社会学提醒我们，我们的行为和决策不应该只为个人利益，而应该考虑到社会的整体利益。它使我们反思自己的所作所为，思考我们对他人和社会所做的贡献，从而引导我们更加积极地参与社会事务，为社会带来积极的变化。
社会学唤醒我们对社会现象的敏感度和洞察力。每个社会都有其特定的规则和规范，而社会学则让我们去理解这些规则背后的原因和影响。通过对社会的深入观察和思考，我们可以洞察到社会的运作规律和趋势。这种洞察力不仅使我们能够更好地适应社会的变化，还使我们能够更加准确地判断和解决社会问题，为社会发展做出更大的贡献。
社会学是一面照妖镜，它不仅揭示了社会的善意与温暖，也映射出其中的阴暗与不公。社会学家们通过深入社会的各个角落，揭示了贫富差距、性别歧视、族群冲突等社会问题。他们的研究和观察不仅促进了社会的进步，也提醒着我们对这些问题的关注和改变。社会学使我们不再对社会问题视而不见，而是敢于面对挑战，为社会的公正与和谐而努力。
社会学为我们提供了一个审视自身与社会的镜子，让我们更加清晰地认识到自己的角色和责任。它唤醒了我们对社会的关注和思考，净化了我们内心的灵魂。通过学习社会学，我们可以建立起更加美好、和谐的社会关系，共同创造一个更加美好的未来。
