1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们来谈谈社会学中的经济社会学。这个分支关注的是社会和经济体系之间的相互关系。经济活动是社会生活的重要组成部分，而经济社会学致力于研究经济活动对社会结构、社会关系和社会发展的影响。通过对生产、分配和消费等方面的分析，经济社会学帮助我们理解社会如何受到经济力量的塑造，并提出了解决社会经济问题的策略。
接下来是社会心理学，也是社会学中的一个重要分支。社会心理学关注个体和社会之间的互动关系，探讨个体对社会环境的认知、情感和行为的影响。通过研究社会认知、社会影响和社会关系等方面的现象，社会心理学帮助我们了解群体行为、人际关系和社会交往的原理。这对于解决社会中的冲突、改善人际关系和促进社会和谐具有重要意义。
第三个分支是社会文化学，它研究文化对社会的塑造和影响。社会文化学关注社会中的价值观、信仰体系、语言、习俗和艺术等方面的现象，揭示了文化在社会发展中的重要作用。通过研究文化的传承和变迁，社会文化学帮助我们理解不同文化背景下的差异和冲突，并促进跨文化交流和理解。
言归正传，再来聊聊社会变迁学。社会变迁学关注社会结构和社会组织的演变过程，研究社会制度的变迁、社会群体的形成和解散等现象。社会变迁学通过对社会变迁的规律和原因的研究，帮助我们理解社会变革的驱动力和机制，为社会发展提供参考和指导。
除了社会变迁，我们还有社会调查和研究方法学。这个分支专注于研究社会调查的方法和技术，以及数据分析的原理和应用。社会调查和研究方法学帮助我们收集和分析社会数据，了解社会现象的特征和趋势。通过科学的研究方法，社会调查和研究方法学帮助我们评估社会政策的效果，为社会发展提供科学依据。
最后一个分支是社会学理论。在社会学研究中，理论是不可或缺的。社会学理论对社会现象进行解释和解读，帮助我们理解和分析社会的本质和运行机制。社会学理论通过构建概念框架和理论模型，帮助我们理解社会中的结构和关系，以及社会变迁和发展的规律。
六大分支围绕着不同的社会领域和现象展开研究，虽然各自有不同的重点和方法，但它们共同构成了社会学这一学科的多元性和丰富性。通过探索这些分支，我们能更全面、更深入地理解人类社会的复杂性和变化性，为推动社会发展做出更有意义的贡献。
