1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们可以关注社会网络的影响。现代科技的迅速发展使得人与人之间的联系日益频繁。社交媒体、手机应用和网络平台成为人们交流、分享和获取信息的重要工具。通过研究社会网络，我们可以了解人们是如何通过互联网来建立联系和维系关系的。此外，我们还可以深入探讨社交媒体对个体心理和行为的影响。社会网络的研究不仅可以帮助我们更好地理解人际关系和社会互动的模式，也可以揭示出网络行为背后的心理机制。
其次，我们可以关注社会不平等的问题。当今社会，贫富差距与日俱增。社会学家常常从不同的角度研究社会不平等，包括经济、种族、性别和地位等方面。通过分析社会不平等，我们可以了解到底是什么原因导致了这种不平等现象，并提出相应的对策。同时，研究社会不平等也可以帮助我们更好地认识社会的发展趋势，为构建一个更公正平等的社会提供理论依据。
此外，我们可以关注社会变迁的趋势。社会变迁是一个不可避免的现象，社会学家通过分析社会变迁的过程和影响，可以推测未来社会的走向。社会变迁涉及到经济、技术、文化和生活方式等方方面面，研究这些变迁有助于我们更好地适应社会的变化并做出有效的应对。同时，通过对社会变迁的研究，我们也可以更好地认识历史的进程和人类社会的发展轨迹。
最后，我们可以关注社会心理学的研究。人是社会性的动物，社会环境和个体内心的互动影响着我们的思维、情感和行为。通过社会心理学的研究，我们可以了解人们在社会交往中的心理状态和行为模式。这有助于我们更好地了解自己和他人，并提高人际交往的质量。同时，社会心理学的研究还可以帮助我们理解人们对于社会现象和事件的态度和行为反应，为社会管理、舆论引导等方面提供参考。
总结而言，围绕当今社会，社会网络、社会不平等、社会变迁和社会心理学是几个比较好用的方面。通过对这些方面的研究，我们可以更好地了解和理解当今社会的本质和特点。同时，这些研究也有助于我们更好地应对社会挑战和问题，推动社会的进步和发展。
