1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学的研究对象是人类社会以及人类在社会中的行为、关系和结构。它关注的是人类之间的相互作用、社会组织的建立与运行以及社会变迁的原因和后果。社会学家运用各种研究方法，如统计分析、实地观察、社会调查和历史比较等，来揭示人类社会的规律和特点。
作为文科的一部分，社会学以其人文关怀和人类情感的关注而吸引着无数的学者。社会学家们通过站在社会的角度来审视人类行为，并试图理解个体与群体之间的关系。他们希望找到人类行为背后的意义和动力，以及社会背景对于个体行为的影响。
与此同时，社会学也借鉴了理科的一些研究方法和理论。社会学家运用统计学和数理模型来进行数据分析和推理，以获得关于人类群体行为的普遍规律。他们也试图通过观察和实验来验证理论假设，从而更好地理解社会行为和社会变迁的规律。
社会学的跨学科属性使得它能够从不同的角度来研究社会现象。不论是研究社会结构、社会变迁还是社会问题，社会学都能够提供一种更加全面和深入的理解。这使得社会学在解决社会问题、改善社会状况和推动社会进步方面具有独特的价值。
通过社会学的研究，我们可以更好地了解人类社会的本质和运作机制。我们能够看到社会是如何发展变化的，不同社会结构和文化是如何影响个体行为的。社会学还帮助我们认识到我们自身的社会身份和角色，并意识到我们在社会中的责任和义务。
总之，社会学作为一门既属于文科又属于理科的学科，吸引了广泛的关注和研究。它以其独特的视角和跨学科的性质揭示了人类社会的奥秘，对于我们认识社会、改善社会状况和推动社会进步有着重要的意义。
