1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学是一门独特的学科，它透过社会现象的背后，揭示了人类行为背后的原因和动机。通过研究社会学，我们可以更好地理解人类的个体与群体行为，在与人交往的过程中获得智慧和洞察力。
首先，社会学帮助我们认识到社会问题的复杂性和多样性。社会学家通过对社会问题的深入研究，剖析了问题的根源和影响因素，从而提出了解决问题的可能方案。例如，在人口老龄化问题上，社会学家不仅深入研究了老年人的生活状况和需求，还提出了建立更加完善的养老制度和社会保障体系的建议。通过社会学，在解决社会问题的道路上我们可以更加深入地思考，去发现问题背后的深层次原因。
其次，社会学让我们意识到个人的行为与社会背景密不可分。社会学家研究了社会文化的演变和社会人类学等方面，使我们了解到人类行为的塑造和影响其实早已超出个人意愿的框限。比如，人们的价值观念很大程度上是由他们所处的社会环境所决定的，而不仅仅是个人喜好和选择的结果。这种认识帮助我们更加开放地看待他人，尊重不同文化背景和观点，有助于我们在社会交往中更好地融入和理解他人。
此外，社会学也为我们提供了关于个体自由与社会秩序之间平衡的思考。社会是由无数个体构成的复杂系统，个体的多样性与不确定性使得社会的管理变得异常困难。社会学通过研究社会结构与社会秩序的关系，帮助我们寻找个人自由与社会规范之间的和谐点。只有当社会秩序得到维护的同时，个体的自由也能得到尊重和保护，人们才能够在和平与安宁中共同发展。
现今社会对我们的要求无疑是更加全面和复杂的。社会学作为一门学科，为我们提供了更深入地了解人与人之间关系的视角。通过社会学的研究，我们可以更好地认识社会问题的本质和来龙去脉，增强自己在与他人交往中的智慧和洞察力，同时也促使我们寻找个体自由与社会秩序之间的和谐点。只有真正理解并应用社会学，我们才能更好地应对现今社会带来的各种挑战，共同创造一个更美好的世界。
