1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“人生得一知己足矣”，这是我一直以来最喜欢的格言。它告诉我们，在这个喧嚣纷乱的世界里，真正的知己是多么难得而珍贵。与知己相伴，我们可以真实地展现自己，无需伪装面具。同时，知己也是我们在困境中的力量源泉，他们能够给予我们鼓励和建议。与知己相伴，我们的人生将倍感温暖与安慰。
人生中，我们还需要坚持不懈地追求梦想。正如海明威所说：“永远年轻，永远热泪盈眶。”生活中充满了各种挫折和困难，但我们不能放弃梦想，丧失对生活的热情。只有拥有一颗年轻的心，我们才能不断奋斗，追逐我们的理想和梦想。当我们看到自己的努力渐渐得到回报时，那种喜悦和骄傲将会溢满我们的心底。
“世界上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。”这是罗曼·罗兰说过的一句名言。生活往往并非如我们所愿，它充满了坎坷与挣扎。然而，正是在这些困苦面前，我们要学会坚强和乐观。尽管生活会遭遇暴风雨，但我们不妨像勇敢的战士一样，迎难而上，跨越障碍，因为我们热爱生活，热爱每一个美好的瞬间。
与此同时，我们也要学会感恩和宽容。感恩能让我们更加珍惜眼前的幸福，宽容可以让我们拥有一颗宽广的心胸，与他人和谐相处。正如孔子所说：“己所不欲，勿施于人。”当我们懂得宽容别人的过失和错误时，我们才能获得心灵的平和，真正实现与人的和谐。
最后，我想引用毕达哥拉斯的一句名言，它无疑是鼓舞人心的：“钻石需压，木材需磨，人更需磨炼。”生活中的磨难和挫折无法避免，它们是生命中必经的洗礼和历练。只有在磨炼中，我们才能不断成长和进步。面对困难和挑战，我们要坚信自己的能力，积极迎接生活给予我们的一切，勇往直前。
人生格言似乎是一面明镜，它让我们看到自己内心的渴望和追求，引导我们在这条纷繁复杂的人生道路上找到前行的方向。带着对知己的珍爱，坚持追求梦想，热爱生活，感恩和宽容，并踏实地磨炼自己，我们将会拥有一个丰盛而有意义的人生。
