1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人本主义关注的是人类的精神和道德价值。它认为人类是有自由意志和选择能力的，每个人都有权力追求自己的梦想和幸福。人本主义倡导人际关系中的互相尊重和关心，反对任何形式的歧视、压迫和剥削。
人本主义强调理性和科学的价值。它认为人类应该以科学的方法来认识和改变世界，尊重自然规律，追求真理和知识的进步。人本主义主张科学精神的培养，鼓励人们用理性思维和批判性思维来解决问题，避免被迷信和偏见所误导。
人本主义赞美人类自身的能力和潜能。它强调人类的创造力和智慧，相信人类可以通过自己的努力和进步，实现个体和社会的全面发展。人本主义倡导人们追求卓越，追求个人成长和价值的实现。
人本主义强调个体和社会的互动与融合。它认为个体的自由和价值是社会发展的基础，而社会的支持和关怀也是个体发展和幸福的保障。人本主义呼吁建立一个公正、和谐和包容的社会，关注社会公共利益，以实现人类整体的幸福和繁荣。
人本主义是一种对人类尊严和价值的肯定，是一种对人类能力和潜能的赞美，是一种对人间关爱和和谐的追求。它呼唤人们关注自身的价值与幸福，同时也促进人与人之间的尊重与关爱，追求社会的公正与和谐。人本主义的精神将引领人们迈向更加美好的未来。
人本主义的精神正是我们今天所需要的。在资本主义浩荡的浪潮中，人的尊严和价值常常会被忽视，物质追求和竞争压力使得人们失去了对自己和他人的关爱。人本主义提醒我们要回归到关注人的本质，重建人与人之间的情感纽带，追求真实和美好的生活。
无论是在个人生活还是社会发展中，人本主义的精神都能发挥重要的作用。每个人都应该珍视自己的尊严和价值，并为实现个人的梦想和幸福而努力。同时，人们也应该关注他人的需求和利益，关心社会的公共利益，以建设一个更加公正和谐的社会。
要让人本主义的精神在我们的社会中发扬光大，我们需要培养人们的社会责任感和关爱意识。教育是培养并弘扬人本主义的重要途径，学校和家庭应该注重培养学生的道德品质和社会责任感，鼓励他们追求真理和知识，培养他们的创造力和批判性思维。
人本主义的精神是人类文明的宝贵遗产，也是我们面向未来的希望。唯有以人为本，关注和尊重每个人的尊严和权益，我们才能创造一个更加美好、公正和和谐的世界。
