1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，大众传播理论告诉我们，媒介对于信息的传递起着重要作用。在过去，人们的信息获取主要依赖于口头传播和书面传播，交流的范围有限。然而，随着科技的发展，媒体的出现使得信息传播不再受时间和空间的限制。现在，我们可以通过电视、广播、互联网等多种媒体获取新闻、娱乐和知识，这为我们提供了更丰富的生活。
其次，大众传播理论揭示了媒体的操控和塑造力量。媒体不仅仅是信息的传递者，它还可以影响和塑造人们的观念、价值观和行为方式。媒体通过选择报道的角度、强调某些信息、忽略其他信息来塑造公众的认知。例如，电视剧、电影和广告中的形象塑造对于观众的价值观和审美观起到了重要的影响。
此外，大众传播理论提醒我们要对媒体内容保持批判性思维。媒体内容的真实性、客观性和公正性一直是备受争议的话题。有时，媒体为了追求影响力或者符合特定利益集团的需求，会故意扭曲事实或者片面报道。因此，在接收媒体信息的时候，我们应该保持怀疑的态度，多角度对比，不轻易接受媒体给出的观点。
最后，大众传播理论提醒我们媒体教育的重要性。媒体是社会的一面镜子，它既反映了社会的现状，又影响着社会的发展。媒体教育可以培养人们的媒体素养，提高他们理解和分析媒体信息的能力。通过媒体教育，我们可以更好地理解媒体对于社会的作用，提高自己的传媒意识。
总之，大众传播理论对于我们的生活至关重要。它启示我们媒介对于信息传递的作用和影响力，提醒我们保持批判性思维，加强媒体教育。只有这样，我们才能更好地应对媒体的挑战，更好地利用媒体资源，为我们的个人和社会发展做出贡献。
