1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，y理论的核心就是心灵的自由。伊里希认为，人类内心深处有一种渴望获得自由的欲望，而这种自由并非指摆脱外部的束缚或者行为的放纵，而是在内心深处实现对自己的真实意愿的追求。心灵的自由是追求个体内心真实需求和动机的自由，它是生活的意义所在。
其次，实现心灵的自由需要通过从事有意义和价值的活动来达到。伊里希认为，人类学会从事有目标、有挑战的活动，才能获得满足感和幸福感。这些活动可以是工作、学习、家庭、艺术、运动等各个方面，关键是要对自己的选择和行动负责，并且要认识到自己所做的事情的重要性和意义。
除了有意义和价值，活动还应该具备个人的意愿和动机。伊里希指出，人类内心深处存在着一种对于个人成长和自我实现的强烈愿望，这种愿望会驱使人们去追求自己的目标和梦想。只有通过追求自己真正的愿望，人们才能真正实现心灵的自由，获得内心的满足和幸福。
此外，y理论还强调了个体对于自己行为的负责。伊里希认为，每个人都应该对自己的选择和行为负责，要认识到自己的行为会对自己和他人产生影响。个体应该摒弃外界的期待和评价，做出符合自己内心需求和动机的决策，并且要对自己的选择和行为承担责任。
最后，y理论强调了活动的重要性和意义。伊里希认为，活动是人类生活的核心和意义所在，只有通过从事有意义和价值的活动，人们才能获得内心的满足和幸福。每个人都应该积极参与自己热爱的活动，才能真正实现心灵的自由，从而拥有充实而有意义的生活。
总之，y理论是艾里克·伊里希对于人类生活本质的深刻思考和总结。通过追求心灵的自由，从事有意义和价值的个人活动，并且对自己的选择和行为负责，人们可以获得满足感和幸福感，拥有充实而有意义的生活。我相信，只要我们牢记这一理论，并在实践中不断探索和努力，我们一定能够找到生活中真正的幸福和满足。
