1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个信息爆炸的时代，理论学习和探索成为我们不可避免的任务。理论学习，是为了扩展我们的知识面，提升我们的综合素质；而探索，则是为了突破我们的思维边界，拓展我们的创新能力。无论是理论学习还是探索，都需要我们随时保持对知识的渴望，并持续的探求和学习。
当我们开始理论学习的时候，往往会被束缚在一些既定观念中。这些既定观念虽然可以帮助我们理解事物的本质，但也可能成为我们思考的桎梏。因此，理论学习并不是一成不变的，我们需要不断扩宽我们的视野，接触不同领域的理论。只有这样，我们才能够深入理解事物的本质，找到不同领域之间的联系，从而形成自己独特的思考方式。
当我们开始探索的时候，我们往往会遇到一些难题，而这些难题可能需要我们跨越我们的舒适区。舒适区是我们习惯了的思维方式和行为模式，是我们认为安全和稳定的地方。然而，探索的旅程需要我们勇敢地面对挑战，冲出舒适区的界限。只有这样，我们才能够获得新的认识和突破，在探索过程中不断成长。
理论学习和探索，需要我们保持一种开放的心态。在学习和探索的过程中，我们需要尊重不同的观点和意见。只有通过多元思维的碰撞，我们才能够打破自己的局限性，开阔我们的思维。同时，我们也需要保持谦虚和虚心，认识到自己的知识和智慧是有限的，还有很多可以学习的地方。
理论学习和探索是一种持续的过程，需要我们坚持不懈的努力。在这个过程中，我们需要不断地提高我们的学习能力和探索能力。这就要求我们不断反思和总结，了解我们在学习和探索中的不足之处，并积极地寻找改进的方法。只有这样，我们才能够不断进步，不断提高自己。
理论学习和探索，是一条通向智慧的道路。通过理论学习，我们可以汲取前人的智慧和经验，为自己的思考提供依据和参考。通过探索，我们可以超越他人的思维和观点，寻找到新的知识和见解。无论是理论学习还是探索，都是让我们更好地认识世界和自己的途径。让我们怀着对知识的渴望，继续踏上理论学习和探索的旅程吧。
