1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在理想国中，柏拉图提出了一个重要的观点，即哲人王的思想。他认为，只有那些拥有真知识和智慧的人才能成为国家的领导者。这些哲人具有提供正确指导和决策的能力，能够创造一个公正和谐的社会。他们以道德为导向，不受私利和权力欲望的驱使。
柏拉图的理想国中还强调了公共教育的重要性。他认为，教育是培养人的思维能力和品德的关键。只有通过教育，人们才能够真正理解自己和他人的责任，并为社会发展做出贡献。这种教育使人们具备了面对各种困难和挑战的能力，为实现理想国的目标奠定了基础。
在柏拉图的理想国中，人们追求智慧和真理。他们相信只有通过思考和探索，人们才能够获得真正的幸福和满足。这种追求也使他们更加关注精神层面的发展，而非物质的追求。他们强调人与人之间的关系，提倡友爱和互助的精神，从而建立了一个和谐的社区。
在《理想国》中，柏拉图还通过对诗歌和艺术的讨论，揭示了美的重要性。他认为，美是一种力量，能够激发人们的感情和灵感。通过欣赏艺术作品，人们可以更加深入地理解自己和世界。这种美的追求也为人们带来了无尽的欢乐和满足。
在现实生活中，我们或许无法完全实现柏拉图的理想国，然而，理想国的概念依然具有重要意义。它提醒我们，人类社会的发展需要建立在公正和谐的基础上，需要思考和智慧的指导。它也提醒我们，教育和文化对于个体和社会的发展至关重要。而追求智慧、真理和美的精神，则能够为我们的生活注入无穷的动力。
在我们追求理想国的同时，我们也要意识到，理想国的实现是一个持久的过程。它需要每一个人的努力和奉献，需要我们共同追求真理、智慧和美。正是这些追求，让我们的生活变得更加丰富多彩，让我们拥有了无限的可能性和希望。
